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点绛唇 寄李辅之

金朝元好问

生死论交,有情何似无情好。满前花草。更觉今年老。塞上春迟,湖上春风早。东州道。几时飞到。烂醉红云岛。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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十空诗六首 其六 镜象

南北朝萧纲

精金宛成器,悬镜在高堂。后挂七龙网,前发四珠光。

迥望疑垂月,傍瞻譬璧珰。仁寿含万类,淮南辩四乡。

终归一亡有,何关至道场。

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宋代杨存

月中丹桂输先手,镜里朱颜正后生。
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萧关得家君平安报三首 其二

明代翁万达

清平昨奉平安报,环水遥逢华筵开。七十年踰古稀颂,八千春荷大钧培。

远游岂为黄金贵,极目欣传青鸟来。拜舞阶前悬寸念,凭高欲上望乡台。

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黎惟仁梁少仲麦仲张黎君玺邀集浮丘 其二

明代区大相

闻有辽东鹤,千年始一还。我来仍未远,遗迹尚堪攀。

访旧期餐液,求仙忆住山。沧桑何足问,小别鬓成斑。

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僧斋

明代王守仁

尽日僧斋不厌閒,独馀春睡得相关。檐前水涨遂无地,江外云晴忽有山。

远客趁墟招渡急,舟人晒网得鱼还。也知世事终无补,亦复心存出处间。

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八声甘州

清代高士奇

看杨花、阵阵扑空阶,真个又春归。渐樱桃红熟,杏儿青小,树影添肥。

向午蜂愁蝶怨,冉冉谢芳菲。惟有梁间燕,款语低飞。

为甚留春不住,觉香轮玉勒,瞬息都稀。最牵情牵恨,天气困人时。

想妆楼、帘垂日永,早轻摇、团扇换罗衣。料得我,故园花事,开到蔷薇。

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春日五首

宋代秦观

金屋旧题烦乙子,蜜脾新采赖蜂臣。
蜻蜓蛱蝶无情思,随例颠忙过一春。
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居室甚隘而藏书颇富率终日不出户二首 其二

宋代陆游

椰子微躯有百穷,平生风际转枯蓬。岂知蝉腹龟肠后,更寄蜂房蚁穴中。

学俭久判羹不糁,惮烦惟欲寐无聪。积书充栋元无用,聊复吟哦答候虫。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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