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用旧韵酬海宁李太守四首 其一

明代薛瑄

闻道先生近著书,高怀雅兴迥难如。兰栽九畹谁同采,竹种千竿自可居。

溪水每从晴后钓,山田多向雨中锄。殷勤远道裁诗寄,绝胜骊龙颔下珠。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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赠河阳诗

魏晋潘尼

虑生化单父,子奇莅东阿。桐乡建遗烈,武城播弦歌。

逸骥腾夷路,潜龙跃洪波。弱冠步鼎铉,既立宰三河。

流声馥秋兰,擒藻艳春华。徒美天姿茂,岂谓人爵多。

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过丁晋公旧园

宋代刘攽

宁知陵谷变,遂见曲池平。乔木祇益老,储胥空复情。

废墀盈叠藓,颓榭迹微行。桑霍为厚戒,千秋馀叹声。

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南园故址

明代黎延祖

断桥芳草郭东渠,天上谁来享祀醑。五典旧闻从舜代,三仁方古见殷墟。

鱼须学士悲埋骨,马革忠魂痛绝裾。空有行人知往迹,怀深重忍立踌躇。

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明代钟芳

娟娟月色丽青冥,光正生时蠹已生。不为年年养蟾魄,玉轮应是十分明。

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回军龙南小憩玉石岩双洞绝奇徘徊不忍去因寓以阳明别洞之号兼留此作三首 其一

明代王守仁

甲马新从鸟道回,览奇还更陟崔嵬。寇平渐喜流移复,春暖兼欣农务开。

两窦高明行日月,九关深黑闭风雷。投簪最好支茅地,恋土犹怀旧钓台。

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山林乐四首 其二

宋代俞德邻

山林何所乐,佳兴四时同。琴罢庭留月,酒残松度风。

鹤归苍汉外,猿叫碧萝中。却笑磻溪叟,区区理钓筒。

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同曹泰宇赋宝化凤花二首

宋代戴表元

凤后不出几何年,莫怪山花惜杜鹃。
一样春风好毛羽,回头曾管蜀山川。
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十月桃(二首,同富季申赋梅花)

宋代李弥逊

浮云无定,任春风万点,吹上寒枝。砌外珑璁,暗香夜透帘帏。闲情最宜酒伴,胜黄昏、冷月清溪。风流谢傅,梦到华胥,长是相随。
似凝愁、不语谁知。芳思乱微酸,已带离离。传语花神,任教横竹三吹。枝头要看如豆,趁和羹、百卉开时。十分金蕊,先与东君,一笑相期。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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