薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
伟山内兄殁于榕城,眷属十馀口渡海远来相依。安置已定,作诗以志感伤
寡鹄啼哀哀,孤雏鸣唧唧。相依渡海来,可怜皆弱质。
无食号馁饥,无衣苦寒慄。居住复无庐,何处堪容膝。
举家十馀人,谋生计安出。睹此怀故人,我心倍怆恻。
葺我南园居,细小藉栖息。分我布帛衣,寒威免侵逼。
指我北庄囷,三餐聊饱食。男课以诗书,女课以纺绩。
有井可汲炊,有圃可艺植。半载经营心,聊以尽吾力。
唯稍分润之,岂能俾充实。但期教有方,诸雏振云翼。
庶几入九原,相见无惭色。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。