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发成都

明代薛瑄

夜雨朝来歇怒雷,成都江上画船开。高低竹树连村合,远近峰峦入望来。

鼓枻易伤渔父志,著鞭难觅祖生才。烟波好景空无限,远思撩人未易裁。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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送僧归护国志

唐代祖士衡

雪中问法传宗印,日暮裁诗变楚骚。
香积诸天修净供,蒲茸三殿赐新袍。
夜禅锡驻青鸳刹,晓渡杯陵白露涛。
参罢虚堂惟宴坐,风松露桂海蟾高。
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常山道中 其一

明代顾璘

旅况逢秋尽,山行叹路赊。旱来无野渡,乱后少人家。

橘柚寒多实,夫容晚自华。愁云黯无极,肠断楚天涯。

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道院

五代王景

山中旧是神仙宅,冉冉流光老物华。千顷白云都是玉,一溪红浪半凝砂。

瑶阶已化飞凫舄,银汉空余泛斗槎。独倚坏垣伤往事,天风吹落石楠花。

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春题湖上

唐代白居易

湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠,月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。
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赠别谢大行友可社丈擢南北部 其三

明代张萱

一官何必较炎凉,大业千秋独擅场。庐岳欲倾彭蠡涸,岿然君自鲁灵光。

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和旦起理发

明代李之世

金鸡海上鸣,白气发龙宫。晨起搔短鬓,如霜摧秃松。

茸茸不受栉,堕絮飏游风。结束神观整,颒嗽耳目通。

冠簪甫云毕,朝谒何太匆。头岑体复惫,污渍衣重重。

倦骥思枥槽,长鸣擞鬣骢。闻头责子羽,于我将无同。

富贵不可求,神仙不可逢。讵无置身策,东郭灌园公。

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金山次玉世赏大参韵

明代谢廷柱

几登绝顶纵双眸,亭外江云去复留。星斗翻从波面出,鱼龙长在槛前游。

青山爱客应投辖,白发忧时更倚楼。便拟此身辞世网,未誇骑鹤上扬州。

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观牡丹有感

元代于立

摇摇红影一枝斜,看舞东风两髻娃。堪笑年年未归客,借人池馆赏春花。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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