薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
商飙轻透。动帘幕飞梧，乱飘庭甃。瑞气氤氲，沈檀初爇，烟喷宝台金兽。
黄花美酒。天教占得，先他时候。诞元老，庆有声，此夕降生华胄。
欢笑。宜称寿。弦管鼎沸，宫商方频奏。满捧瑶卮，华堂歌舞，拍转金钗斜溜。
朱颜绿鬓，殷勤深愿，镇长如旧。叹滨海，道难留，指日荣迁飞骤。
长空青云昼风卷，雨馀凉生开病眼。垣衣洗雨绿生光，芍药翻阶红照晚。
幽人却扫惊半夏，独杜衡门心颇远。提壶劝酒意甚劳，花间伏翼终日号。
大枣如爪安可得，竹叶岂宜空蟹螯。何当如淮注石斛，天南星移碎红烛。
锦缠更命刘寄奴，回雪香柔体如玉。人生富贵不早休，乌头成白空自愁。
浩歌自驾木兰去，范蠡实能知远游。君不见赤车使者将君命，五加皮币不少留。
一朝逐客便当去，王不留行空泪流。又不见浪荡子长负羁橐，石下长卿无住着。
贾论空高远志孤，屈草初成奇祸作。何如独活考涧槃，不遇自然同此乐。
嗟余知此解马衔，蜗庐僻在陵阳角。谁能更朝紫真坛，丹砂岂解驻衰颜。
五色神符亦安用，菖蒲谩说能引年。玉泉泠泠漱虚壑，独寻鹤虱负朝暄。
故人远引羁旅夕，寒水石畔思清言。何时从容乃如此，烟蓑去作牵牛子。
平生甘遂丘壑贫，常有忧怀思洗耳。
同行十数子，散策经山坡。
溪行小盘礴，石坐閒摩挲。
野菊留余花，新梅看微柯。
寒鸦落平田，暖鲤跳枯荷。
是日冬曦温，景象如春和。
笑谈不知归，亦有载酒过。
忽瞻彼北山，黑云生嵯峨。
阴晴反覆手，天测不可俄。
长风舞红叶，急雨翻银河。
儒冠各欹垫，僮屦皆奔波。
路滑争牛羊，泥溅乱鸭鹅。
席地听沾湿，樽沙委骈罗。
五十笑百步，曳杖如横戈。
林间偶自芘，弃甲我则那。
留恋归不早，颠沛逢滂沱。
出游不知时，废此啸且歌。
绸缪无远虑，其如近忧何。
兹游已狼籍，后计毋蹉跎。
归欤亟诛茅，结亭依岩阿。
震陵有帡幪，乐哉涧般薖。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。