背诵赏析注释译文

北归有喜而赋

明代薛瑄

驻节西川仅一年,北归恩自九重天。非才岂敢妨贤路,无补空惭费俸钱。

为客载添新白发,到家还阅旧青编。急流勇退应难及,千载高风尚凛然。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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逢南中使因寄岭外故人

唐代卢纶

见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。
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偈颂十七首 其八

宋代释智愚

有意待不来,无心忽会面。顶发垂丝,眼光如电。说尽湖海风波,论量柴米贵贱。

更有一处少人知,也是重安眼上眉。

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减字木兰花

明代孟淑卿

月明如昼,料峭黄花寒越瘦。小立阑干,满砌花阴翠袖单。

当年刘阮,重访天台人已远。怪道而今,眼底心头剩月明。

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寓霍山喜池直夫居士见访 其一

明代何南凤

道人元不霍山住,十六年来才两度。今遇端山特地来,閒名知被人添注。

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过中渡二首 其二

宋代欧阳修

得归还自叹淹留,中渡桥边柳拂头。记得来时桥上过,断冰残雪满河流。

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赠潘德久

宋代徐照

住近容成洞,归来发未霜。
出骑随驾马,晴晒入朝裳。
收帖重开画,煎茶即当觞。
诗书难得力,戎力重清漳。
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秋怀十首 其四

宋代朱松

月林疏愈明,露草净可拭。飞飞萤递照,轧轧虫自织。

移灯检书读,千载如经夕。微言契夙心,妙解失陈迹。

文章事雕琢,回视真儿剧。世无扬子云,此理谁见直。

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花落

元代张弘范

流水无情来洞口,狂风何意恋枝头。惜花人在东风外,更比莺儿燕子愁。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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