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过武功县

明代薛瑄

持节西来过武功,扶桑日日晓光红。渭河水远波声小,太白山高树影重。

遗址已无慈德寺,居人犹说有邰封。东行无限前朝事,尽在红尘绿野中。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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淇县道中

清代严金清

平沙极目草凄凄,东望乡关路欲迷。来日曾经沧海北,去程应指暮云西。

山连函谷形多险,地近黄河势渐低。明日驱车又何处,题诗聊自记鸿泥。

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行路难 其一

明代李邺嗣

步出浙江干,酸风射华发。曾此斗戈船,隔岸西陵饮马窟。

窄行碍履齿,莫是当年死士骨。铜腥渍草草不长,鬼作战声犹恍忽。

君不见蛟龙夜徙田横岛,海潮不到江潮小。

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午日观竞渡 其二

明代黄锦

回湾曲峡引龙宫,曾作行云化雨功。老大于今心不竞,但言忧国愿年丰。

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登飞来

明代梁维栋

步入飞来兴不稀,洞灵仙侣此中归。犀沉锁没川仍媚,猿去环空石自辉。

帝子春深书寂寂,祠臣碑堕草菲菲。细思万象俱尘劫,那似淩空一锡飞。

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题枯木图

明代邹元标

铁干铜柯耸碧霄,凌霜傲雪过前朝。生来不是墙头柳,耻向东风舞细腰。

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满江红 其六 偕余淡心过饮陈集生斋中喜周子俶秦留仙顾梁汾继集

清代吴绮

多少朱门,都不见、开樽筵客。陈孺子、贫居委巷,偏为设食。

娄护已无鲭可饱,季鹰只有鲈堪忆。便盘飧、真足胜华筵,欢相得。

橙已熟,香同擘。梅渐放,花还摘。更南皮飞盖,不期而集。

醉我倾将瓶几个,泥谁典却钗双只。想明朝、佳事好喧传,今何夕。

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水调歌头(寄奥屯竹庵察副留金陵约游扬州不果)

宋代黎廷瑞

腰缠十万贯,骑鹤上扬州。诗翁那得有此,天地一扁舟。二十四番风信,二十四桥风景,正好及春游。挂席欲东下,烟雨暗层楼。
紫绮冠,绿玉杖,黑貂裘。沧波万里,浩荡踪迹寄浮鸥。想杀南台御史,笑杀南州孺子,何事此淹留。远思渺无极,日夜大江流。
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丙申元日

元代房皞

三十八年过,星星白发多。干戈犹浩荡,踪迹转蹉跎。

世事堪长叹,吾生付短歌。江湖从此逝,烟雨一渔蓑。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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