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送廖少卿上京二首 其二

明代薛瑄

理寺名卿得俊僚,六年又促紫宸朝。石城解缆江风细,淮浦扬舲海雾消。

入觐九天瞻日月,联班五夜听箫韶。吾人久抱苍生念,清问深期答圣尧。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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赴浙东

宋代张伯淳

涉水是东州,江南记旧游。中年偏苦别,薄宦欲何求?

岸北雪仍在,岭头云未收。阴晴元不定,且泛剡溪舟。

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赠普恭禅师

唐代薛能

一日迢迢每一餐,我心难伏我无难。
南檐十月绳床暖,背卷真经向日看。
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奉和圣制送张尚书巡边

唐代源乾曜

匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
流星下阊阖,宝钺专公辅。礼物生光辉,宸章备恩诩。
有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。
声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。
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念奴娇 冰澌

宋代邓剡

琮琤何得,响空濛、却似鸣榔声沸。望里平江横雪岭,驾断虹梁渔市。

若有神驱,如遵帝遣,瞬息层峦峙。南阳龙奋,滹沱凝合犹此。

遥想苏武穷边,霜鸿夜渡,蒿目吟寒视。铁骑街枚还疾走,瑟瑟风摇旗帜。

月白沙明,云凝地裂,四野悲徊至。羁魂牢落,我身今在何世。

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闲居杂书示王孙 其一

明代袁九淑

操杵力不任,当垆心自鄙。花时掩关坐,焚香读《秋水》。

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宾阳八景 其七 葛岩消暑

明代梁鱼

葛仙去后留丹室,人来一乐百忧失。火枣交梨不复存,丹崖翠壁如前日。

一泓流水静无尘,半榻松风清彻骨。不徒消暑誇尽欢,更与群黎洗蒸郁。

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峡口

清代方朝

峡口波涛壮,居人不满村。众山风落木,深洞月归猿。

水迸星河泻,云兼石壁翻。千秋追帝子,如可梦精魂。

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湖上閒赋 其二

宋代黄裳

烟雨为容似带愁,愁中犹解写人忧。数峰出没如何画,寺在波心且舣舟。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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