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读邵康节击壤集二十首 其一

明代薛瑄

乾坤清气产英豪,大隐天津道德高。雪月风花閒讽咏,溪云水竹自游遨。

画前有易心能悟,删后无诗句独谣。金薤琳琅垂万世,无穷雅兴自滔滔。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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寄西山胡汾

唐代贯休

待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。
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桂隐纪咏四十八首 其十七 泰定轩

宋代张镃

触处天光发,何尝离定中。问云谁散乱,又道主人公。

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送直史馆孙兵部知陕府

宋代刘攽

侍臣数厌承明庐,太守何妨太史书。十里九坂二殽道,驷马高盖朱轮车。

分陕已信召南贵,补郡讵比平原疏。谏垣风彩东观笔,不待上计看回舆。

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蛾眉亭

明代陶安

山川一统渺无边,喜动双蛾黛色妍。天地气通门户辟,江淮境对水云连。

藤烟翠湿灵鳌脊,桃雨红飘跃鲤肩。星斗入帘毛发冷,清樽更吊锦袍仙。

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席上同咏黄叶

明代区大相

龙门非旧干,露井非故林。凋尽千丛翠,都缘一片金。

烟霜不惮染,蒲柳更惊心。无复啼莺处,空馀寒雀吟。

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夜坐有感四首 其三

清代刘鹗

礼乐将兴日,干戈独盛时。圣躬无失德,天道苦难知。

嗟尔民何负,甘心贼忍为?不平徒怏怏,推枕起裁诗。

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赠刘明远

宋代徐照

一生嫌世俗,不向市中居。
既是未攀桂,却堪同钓鱼。
疾除禅老药,诗答野人书。
又说成丹鼎,吾生愧不如。
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汴禅师自斲普照石 其二

金朝元好问

点化铅仍见,坚凝铁易穿。何年埋朽壤,此日睹青天。

古色秋烟重,哀音夜雨悬。有刀堪切玉,是镜不名砖。

佛荫沦空劫,书林结后缘。禅河一勺水,更拟就师传。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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