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挽徐宪使三十韵

明代薛瑄

梁园春寂寞,共叹哲人凋。自是钟神秀,原应降岳乔。

劬书当早岁,穷易每通宵。远念韦编绝,潜观法象昭。

数从环内起,心向画前超。甲子开文运,寅正建斗杓。

豹斑深积雾,鹏翼快扶摇。海内时名大,关中教泽饶。

方看来鹳雀,行复降星轺。地切神仙府,人瞻玉雪标。

旋应陪驭鹤,长是缀班貂。启沃师甘尹,开陈仰姒姚。

缉熙惟一德,诚孝每三朝。龙衮登宸极,离明丽远霄。

周旋观盛礼,宠数冠群僚。又见横英簜,遥知格有苗。

霜台俄拜命,骢马屡扬镳。路出荆门险,封连晋水遥。

情非鹰隼击,心与凤鸾要。政简民无扰,风清吏不骄。

两邦怀旧德,千里守新条。魏阙心仍结,鹓行首屡翘。

人期黄发在,乡有白云飘。列郡愁空剧,孤魂去不招。

野棠还簇簇,台柏自萧萧。丹旐飞云远,青山积雨消。

羊肠高岌嶪,马鬣郁嶕峣。客忆曾游寺,人怜旧度桥。

仪刑传父老,名姓到渔樵。事业归良史,丰碑阏伯高。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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龙山会·酬翼民和绿芳阁沁园春

宋代王用宾

伏日多风雨。郁郁葱葱,正阁前凝伫。忽飞来妙语。

堪叫绝、拍案珠玑无数。声价重标题,名足与、平津千古。

倘太平、有时殷杜,何妨束去。

诛茅山水之间,万竹刺天,合德星攒聚。堂前非绿野,偏遇著、宾客香山能赋。

消暑肯长过,还省得、结棚画柱。把英雄、煮酒闲论,失何人箸。

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澹山

南北朝邹浩

目击何人妙得知,谩携斧子住岩隈。衔花无复鸟兴供,运木有时神倒栽。

丈室每思云外去,沱山长记雨中来。凭师更展慈悲力,早使回头一笑开。

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应教恭赋静妙轩

明代方孝孺

世故役群动,方寸如旋蓬。孰知神妙理,乃在玄默中。

至人本无为,清明常在躬。百念寂不起,湛然与天通。

庶政或前陈,听断每从容。化原有馀地,善应无留踪。

斋居乐康时,炉熏飏微风。忘言对缥帙,端拱师黄农。

玆惟文献邦,富庶古莫同。载敷嘉靖治,会见跻时雍。

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七哀诗为伊氏作

明代宗臣

惊飙动高林,荆榛迷路岐。中有愁思妇,哀叹一何悲。

借问悲何为,乃为良人思。良人一以逝,十载守空帷。

十载何足言,千秋常若斯。风波一朝起,骨肉以相疑。

生者不可拒,死者不可追。宁使妾身捐,岂使妾行亏。

痛哭回白日,惨黯黄云垂。青山一愤绝,重泉以为期。

寄谢朱颜者,贪生良足嗤。

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送卓大著知漳州

宋代文天祥

蓬山隔风雨,芸观司阳秋。
厌作承明直,出为漳逋游。
问俗便桑梓,过家拜松楸。
锦堂事相俪,棠舍阴易留。
何来澜蠡间,何物辄负舟。
翻覆十年事,行止随坎流。
倘来岂不再,迟取终无尤。
太守执此往,邦人庶其瘳。
昔予援西铭。
期子以前修。
愿觌弘济学,四海放一舟。
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水调歌头(处州烟雨楼落成,欲就中秋,后值雨)

宋代李处全

楼观数南国,烟雨压东州。溪山雄胜,天开图画肖瀛洲。我破瀛洲客梦,来剖仙都符竹,乐岁又云秋。聊作幻师戏,肯遗后人愁。
趁佳时,招我辈,共凝眸。君侯胸次邱壑,意匠付冥搜,刻日落成华栋,对月难并清景,千丈素光流。老子兴何极,小子趣觥筹。
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题能仁竹轩竹皆猫头也

宋代胡寅

负崖临壑几千竿,掩映虚堂绕曲栏。
森矗翠幢参玉槊,毡毸戏青鸾。
三冬已见龙孙起,六月犹便虎啸寒。
置酒会歌貍首节,要令鼠子不相干。
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拙斋

元代陈樵

无心奔竞已才疏,投笔抛书学佃渔。石鼎有时然绿楚,水扉几度种丹鱼。

夏禽反舌馀声尽,薜荔连墙片影无。我亦年来声迹断,莫题书札问潜夫。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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