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澹庵卷为谢侍郎乃兄题

明代薛瑄

闽山何岧峣,闽水亦清泚。中有肥遁人,雅志丘壑美。

山田入云耕,结屋傍流水。耕稼有馀閒,琴书时复理。

寄兴槁梧中,游心竹素里。庭户无嚣尘,外物绝珍绮。

疏食足充餐,絺布良适体。朋来无杂言,谈道而已矣。

至乐既无假,浮荣焉足拟。所以忘岁年,足不至州里。

白云在高丘,鸣鹤在中沚。安得蹑轻风,一访澹庵子。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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褒城驿池塘玩月

唐代羊士谔

夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。
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遂閒堂独坐自和三首 其三

元代张养浩

至味何尝有苦甘,大观初不校廉贪。苔垣蜗篆斜行玉,柳岸莺梭巧织蓝。

饮兴平吞云梦九,吟魂高绕华峰三。青编黄发林泉下,此乐惟应我辈堪。

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答蔡舍人从善次韵 其二

明代石宝

新春过眼秋还近,急景抛人志欲荒。已悟云程难阔步,得依兰室且薰香。

床头古史三千卷,天上霄衣十二章。一缕色丝如可用,凭谁持此报中郎。

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忆秦娥 听杜鹃

明代张娴倩

春去矣。蘼芜绿遍苔痕紫。苔痕紫。暗叶啼风,老红泣雨。

燕解人愁已不语。杜鹃犹在寒烟里。寒烟里。道不如归,何时归去。

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题陆放翁晚兴诗后

明代刘基

雄剑閟宝匣,中夜蛟龙吼。男儿抱志气,宁肯甘衰朽。

松楠在深谷,枝叶拂星斗。虽无般匠顾,势自凌培塿。

昂昂商山翁,矫矫渭滨叟。林泉不遐遗,轩冕亦固有。

奈何刘伶辈,贱身若刍狗。徒生天地间,事负发与手。

三复咏斯章,千载吾尚友。

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感慕别母

清代杨克彰

十载羁宦身,经年别慈母。问安藉双鱼,奉侍赖子妇。

母氏多圣善,爱我情独厚。念我微露沾,勖哉慎操守。

奈何岁乙未,汉家珠崖负。人心皆恐惧,纷纷皆避纣。

母子难俱逃,东望徒回首。感叹每涕零,莫赎百年咎。

方悔不如农,犹得耕陇亩。但知菽水欢,不作牛马走。

母容常彷佛,母音如出口。中视梦母来,顾盼呼某某。

誓将奉母归,晨夕随左右。儿读母必怡,母然儿放否。

缅怀倚闾时,寸心复何有。

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哭顾五子朋 其四

清代郑孝胥

称疾因解兵,用世志已灰。尚思得佳传,非君孰能为?

君虽避衰世,浩气殊不亏。一生意凛凛,可以厉诡随。

愿列君传中,存亡能几时。江西陈伯严,为文有古姿。

他年求下笔,窃比聃与非。

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閒兴 其二

清代林占梅

不趋声势不沽名,笑口开时琢句成。山有奇峰名始著,人非憨癖艺难精。

醉书张旭常濡发,妙画长康重点睛。我亦痴怀耽雅博,夜深卷页尚纵横。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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