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四景为张给事题四首 其二

明代薛瑄

百尺清潭万仞山,山围水閤下虚寒。道人已自无焦火,况在山光水色间。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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河传·秋光满目

五代徐昌图

秋光满目。风清露白,莲红水绿。何处梦回?弄珠拾翠盈盈,倚兰桡,眉黛蹙。
采莲调稳,吴侣声相续,倚棹吴江曲。鹭起暮天,几双交颈鸳鸯,入芦花,深处宿。
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海棠 其二

宋代楼钥

海棠初发为题诗,倏见轻红万点吹。已惜落英铺满地,更怜几片罥蛛丝。

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过谢䃮渰

宋代岳珂

蒹葭曼衍浪萦回,波面虽平路不开。沟渎行舟休剡木,坳堂浮芥欲胶杯。

人如凫雁俱游耳,江有鱼龙安在哉。但说渰名吾亦畏,辅渠有路莫重来。

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挽陈慈舟亲家

明代黄公辅

不作寻常戚友看,栖迟数载共纫兰。方因小草湖天隔,又报悲风玉树残。

月夜栖迷何处笛,鸡盟冷落旧时坛。传家赖有麟经在,溟海相将长羽翰。

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张西峰少参以诗促历次韵荅之二首 其一

明代陆深

几时不见张公子,风调才情正可人。颇怪岁寒催短景,为君迟送一年春。

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咸丰十年二月江上报警将谋避兵于华藏诸处过姚湾山题壁

清代荣汝楫

我本蠡湖人,来游湖上山。生长山边未一至,抠衣独上山之湾。

湾中有庵庵外石,平广依稀似几席。那知世上有沧桑,拾叶扫苔且休息。

我行至斯心大畅,全湖对面豁相向。明如晓镜乍开奁,七十二峰一指掌。

湖水白茫茫,湖山清且绿。长松飐风自在吟,引我歌作湖山曲。

曲成大笑题高处,惊起林禽舞云树。夕阳无情催我还,长啸一声下山去。

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书事 其三

宋代赵蕃

贫非事烹煎,病止治药物。乌薪鬻之市,束缚论寸尺。

烟浮多稚松,质重非老栎。炽焰忽复然,寒灰已成积。

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经和靖林先生旧隐

宋代强至

独行先生旧隐荒,大名宁受一棺藏。
能诗秀骨应无朽,近冢闲花亦自香。
卷轴门人收箧笥,岁时族子奉烝尝。
逸民未许先贤传,犹说梁鸿有孟光。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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