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十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十二

明代薛瑄

自是春风造化机,织成锦翠烂相依。细看一种生生意,真宰无言识者稀。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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大言应令诗

南北朝王规

俯身望日入。下视见星罗。嘘八风而为气。吹四海而扬波。

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送萧颖士

唐代邬载

策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。

青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。

散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。

薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。

蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。

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寄中峰诸弟 其二

唐代百保

小立花间草似茵,天涯极目可怜身。家园又是三年隔,物候仍看几度新。

聊藉诗书消永昼,直将得失等浮尘。举头红雨纷纷坠,强染霜毫赋送春。

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咏十器

元代曹文晦

曾读安南奉使书,海翁往往策虾须。隐居素号江湖侣,老去仍充疾病扶。

不涉畏途愁鬼夺,怕行沧海见龙趋。乌巾鹤氅舒徐步,宜入香山《九老图》。

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戴文进松崖

明代祝允明

阴崖万古县,横出千岁松。中有落涧遥,怒跃数白龙。

长年不闻声,发卷耳欲聋。远楚夕莽苍,町疃回照红。

此域万物静,尚有坐二翁。何必非夷齐,破衣萧萧风。

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题陈叔茂二亭·弄月

宋代方岳

月从东峰来,岂但千里共。
四天本无壁,谁不得受用。
而彼山中人,塞向以自拥。
径烦子陈子,普请作清供。
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松雪翁兰蕙 其一

元代凌云翰

干密花疏更作丛,深林空谷自春风。王孙去后多芳草,零落馀香茧纸中。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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