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十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其二十四

明代薛瑄

玉井空传太华峰,何如方沼看新红。浇培更有如船藕,渣滓都归浑化中。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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江南送李明府入关

唐代韦庄

雨花烟柳傍江村,流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪,
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客,君继宁王五代孙。
正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。
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夕阳洞

宋代吕愿中

怪底浮屠不宿桑,直搜岩窦意徜徉。
洞中日月未尝老,何事仙家有夕阳。
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闻杭州乱二首 其一

宋代刘一止

饥来命饷寒索衣,官家养兵如养儿。时平军律久玩弛,辕门笑歌骄莫随。

往时金陵囚刺史,今者杭州漕臣死。

稽天烈焰穷朝昏,千丈红霞炫江水。

邻州之兵如此兵,呜呼此难何时平。

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墨桃花

明代管讷

武陵仙子绛绡裳,爱向春风试艳妆。一自别来颜色改,可堪憔悴见刘郎。

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徐廖二友承天使命来

明代吴与弼

车舆灯火递相哗,互认前村处士家。款款细传天使语,春风早约上京华。

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立冬闻雷

宋代苏辙

阳淫不收敛,半岁苦常燠。
禾黍饲蝗螟,粳稻委平陆。
民饥强扶耒,秋晚麦当宿。
闵然候一雨,霜落水泉缩。
荟蔚山朝隮,滂沱雨翻渎。
经旬势益暴,方冬岁愈蹙。
半夜发春雷,中天转车毂。
老夫睡不寐,稚子起惊哭。
平明视中庭,松菊半摧秃。
潜发枯草萌,乱起蛰虫伏。
薪槱不出市,晨炊午未熟。
首种不入土,春饷难满腹。
书生信古语,洪范有遗牍。
时无中垒君,此意谁当告。
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水仙子

元代孙周卿

朝吟暮醉两相宜,花落花开总不知,虚名嚼破无滋味。

比闲人惹是非,淡家私付与山妻。水碓里舂来米,山庄上饯了鸡,事事休提。

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题石门净胜寺

元代黄溍

十顷苍陂上,山回地势偏。屋栖黄面老,碑挂赤乌年。

叶叶风荷颤,层层雪瀑悬。青灯夜寥阒,独照一僧禅。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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