背诵赏析注释译文

喜雨杂咏简院长诸公八首 其四

明代薛瑄

御沟新柳湿鹅黄,佩马朝回雨露香。柏府文书春日静,相过唯觉和诗忙。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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泛江

唐代杜甫

方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。
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送曹李二秀才南上

唐代王翰

鹗章一荐入青云,耻作求田问舍人。铜雀赋成还可贵,锦囊诗在未为贫。

幸逢圣治隆千古,不信儒冠误一身。二子才奇真倚玉,来年占断杏园春。

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蜡梅寄陈相之侍郎

宋代王庭圭

野寺西边雪压梅,曾陪杖履探春回。重寻密竹檀栾外,又见疏枝摘素开。

步屧寻花嗟我老,巡檐索笑共谁来。细看风味依然在,不是刘郎去后栽。

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寒拾赞

宋代释智朋

放苕帚,对坐岩穴。
眼看不亭,口说不歇。
想得峨眉五台,无此一天明月。
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和介之

宋代孔平仲

井邑喧嚣不忍行,捲帘终日爱江亭。竹声满耳萧萧雨,山色挨檐曲曲屏。

连夜剑光摩北斗,几时鹏翼起南溟。与君分义尤相合,有酒频来此醉醒。

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正月二十六日得表弟梁远南京消息且云比江西来者皆未有书感而赋此

元代刘崧

书发南京已岁徂,开缄惊喜忽长吁。谁知路比燕山近,更说新来一字无。

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香雪海歌

清代文静玉

黄山云海真奇绝,极目波涛任明灭。参横月落翠羽啼,还向湖阴踏香雪。

是香是雪留春痕,非香非雪招春魂。六浮阁外万横玉,暝烟疑入罗浮村。

斜阳海气澄,微风海波动。珊瑚冷挂月轮寒,玉蕊冰花一齐冻。

香耶雪耶两不知,蛟背湘妃寒入梦。忘机最好伴閒鸥,鹤渚芦田几度游。

一棹渔庄倚秋雪,愿从花海泛扁舟。

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大堤曲

元代李序

野塘鵁鶄暖,水泓生桂叶。暮上大堤行,拂人飞蛱蝶。

门前弱柳长纷纷,水花漠漠飞暖云。柔条自有烟露色,不如愁死堤上人。

刘郎肉薄愁心重,天上离鸾思别凤。春风摇荡本无根,种得桃花绕新梦。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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