背诵赏析注释译文

黔阳山中十首 其一

明代薛瑄

景好宁知是异邦,竹篱茅舍枕沧江。吏情更有山林趣,绿树门前画戟双。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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放泉

宋代韩琦

缓带凭轩喜放泉,映花穿柳逗潺湲。谁言胜境须昆阆,自有清音过管弦。

赴海任遥终泽润,灌园思足尚留连。衰翁日寄南窗傲,枕上时醒白昼眠。

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题吴教授所藏杨长史菜图 其一

明代郑真

雨露春深绿正肥,从教百瓮捣金齑。梦中要与神明说,不许羊蹄踏破畦。

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忆秉之 其六

明代王鏊

败苇萧萧古岸头,垂杨两岸送行舟。夕阳衰草荒郊外,争使行人不泪流。

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吸翠亭

明代林廷选

刻石留题记独醒,危亭虚敞纳遥青。此中合着诗翁榻,卧看云山晚翠屏。

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贺新郎五十八首 其二十四

清代蒋士铨

不是芦中士。莫便欢、士之不遇,悲歌如此。初日年华未三十,验取朱颜镜里。

骑㱁段、暂辞燕市,草制纶扉须健笔,掞天庭、让汝才清绮。

上林树,此枝美。

与君今世生同地,况又是十年同举,同心兄弟。小作升沈添怅惘,仆亦因愁几死。

才浣却、衫襟前泪,此事春风浑不管,记刘郎、前度伤心只。

君且卧、紫薇底。

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赠觉师

宋代洪迈

觉师儒门秀,脱屣世故早。
那知轩冕味,夙悟心已槁。
惟余章句习,心境时相恼。
如人生於齐,而即楚乡老。
虽遭楚人咻,微音或清好。
固无益生死,亦未妨至道。
家山亦何有,肮脏衣间窖。
丛林选佛场,一掷想盆倒。
云何慰故居,挽仰待华皓。
他年空手归,子语吾为老。
幸分曹溪水,万刧付一澡。
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湖上寓居杂咏 其四

宋代姜夔

处处虚堂望眼宽,荷花荷叶过栏干。
游人去后无歌鼓,白水青山生晚寒。
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凿井

元代叶颙

高原凿深井,水流深淙淙。三咽清肺腑,凛然冰雪容。

云埋石甃冷,月照山泉空。汲引君勿辞,是中有神龙。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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