背诵赏析注释译文

次刘佥宪见寄韵四首 其二

明代薛瑄

开缄忽见右军书,丽句清词惬所需。何限相思动秋意,蝉声况是晚凉初。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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舟行杂咏 其五

清代顾奎光

孤帆水驿遥,荒村风景暮。中夜万感集,况乃听风雨。

自顾樗散材,本阙经世务。劳劳营斗米,仆仆竞长路。

未能立脩名,仍随俗所骛。怀抱向谁倾,古人鉴情愫。

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行戍西山

宋代薛季宣

帝驱貙虎旧江州,旅卜僧坊计少休。避暑有宫留不暇,游山算却是山游。

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题竹送张凤应县丞

明代杨士奇

华亭贰令朝回日,凛凛冰霜岁暮寒。为有一枝清似玉,同乡持赠异乡看。

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晓寒

明代石宝

树杪烟笼䓤,栖鸦噤无语。寒日上更迟,茅檐试延伫。

岂无浊酒觥,恶醉每惭举。敝紬幸多絮,不待砧与杵。

掩户坐屋角,拳局稍得所。虽无圣贤对,正自潜心处。

迢迢长安道,飘风逆行旅。

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七娘子

清代易顺鼎

峰眉似有重帘护。劝数鸦、飞破溟濛处。怎把天涯,织成丝路。

不知是雨还是雾。

行秋拾箭前朝戍。坏营基、付与荒烟住。月黑山楼,霜红水树。

雁儿几点来吊古。

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十一月二十三夜通夕不寐为赋梅诗且怀斯远成父友弟及五首而晓书呈在伯 其三

宋代赵蕃

我欲赋梅诗,佳处不自呈。老树赏空旷,长条贵疏明。

既如幽人幽,又似贞女贞。可闻不可见,可见不可名。

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与士繇游金山翌日分袂二绝

宋代陈东

早别金山恰晓钟,离帆分破一江风。
瓜洲渡口波声远,后夜相思明月中。
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题友人归隐图

元代艾性夫

买山长说欲栖身,画得图成隐始真。
半枕虚堂生草梦,一溪流水种桃人。
但知樵客当辞汉,莫与渔郎说避秦。
早晚相从弄明月,细听唤铁响苍筠。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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