薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
蕞尔武城邑,今城仍古城。城郭虽然是,人民日已更。
当年子游子,曾宰治编氓。辙环孔宣父,过此访门生。
不觉筦尔笑,笑闻弦歌声。于今筦尔笑,笑无弦歌鸣。
筦尔貌则同,筦尔原异情。遥遥千载后,何人育群英。
天旷多树林,日赤溪路永。我行一何劳,窈窕溯川岭。
湍流好石斗,沙砾与舟鲠。行行指前栖,望望不得逞。
火云渐暧灭,蝉鸟空山静。奄忽青松间,了了挂圆景。
一与幽赏遇,遂使烦虑屏。先书谢庐僧,为扫香炉顶。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。