背诵赏析注释译文

舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十五

明代薛瑄

才罢沿流又溯流,关河不尽兴悠悠。书生别有胸中略,閒看横江万斛舟。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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有客不为赋

宋代徐积

有客不为赋,而乃求荣阶。是犹适吴楚,却背东西来。

孟郊从进士,闻者徒相咍。退之发已秃,知己其谁哉。

余独谓不然,此事何足哀。但恐子之道,未足为奇侅。

子歌坚诚好,不为利所回。得则为颜氏,失则为隤懒。

为子歌一阕,为子酌一杯。余歌为尔宜何歌,余闻日月如飞梭。

但忧其道不到古,穷通之事余如何。

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杂咏 其一

元代朱希晦

户枢动不朽,源水流不浊。修身保天和,味道得真乐。

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盘谷

明代边贡

佳气何盘盘,松柏丛林壑。上有大宗祠,棠棣华繁鄂。

始自一人身,分此千万络。

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寄月溪莹僧官二首 其一

明代童轩

病来常欲谢朝簪,几度怀师梦里寻。遥想跏趺双树底,一灯悬影照禅心。

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过新河呈大司空朱公 其一

明代王世贞

日出烟空匹练飞,大荒中划万流依。连山尽压支祁锁,逼汉疑穿织女机。

九道徵输宽气象,六军容物迥光辉。甘棠欲让金堤柳,曾护司空却盖归。

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题黟县朱荣朝望岳楼图

清代姚鼐

记托新安郡,晨朝见异峰。遥思黄叶径,多被白云封。

孤往未能决,他年焉可逢。披图如曩昔,惆怅列岩松。

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吟石

宋代陶弼

守边无一事,江上得闲吟。
醉呓歌微出,狂书墨不深。
潮痕没高岸,月色透疏林。
此意无人解,宵分泪满襟。
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寄江南诸弟

唐代韦庄

万里逢归雁,乡书忍泪封。吾身不自保,尔道各何从。
性拙唯多蹇,家贫半为慵。只思溪影上,卧看玉华峰。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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