背诵赏析注释译文

舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其二

明代薛瑄

天上同沾雨露多,扁舟又喜泛沧波。冥冥鸟背夕阳暮,千里月明闻棹歌。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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长安旅舍怀旧山

唐代鲍溶

昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。
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寄子升必昭昆季

明代刘炳

乌石山头路,秋风已送凉。野桥苔浸碧,云碓稻舂黄。

扇影摇衣桁,书声出草堂。惠连无俗事,垂钓濯沧浪。

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郊居杂兴柬陈遂良 其一

明代刘炳

桃李漫成蹊,茅堂习隐栖。泉声溪碓急,山色野墙低。

相颔原非燕,围腰底用犀。不嫌生理拙,抱瓮灌吾畦。

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清歌堪善乐石鸣韶

明代白莹

香霭崆峒紫气迎,铿锵雅乐叶歌赓。何来洞石千层秀,特奏钧天第一声。

涧水自谐箫管韵,高冈时有凤凰鸣。

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菩萨蛮(送刘帅)

宋代袁去华

重湖草木威名熟。儿童犹唱平郴曲。宴寝静愔愔。恩波湘水深。
举头天尺五。稳步烟霄去。三柱黑头公。朔庭谈笑空。
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赠赞宁大师

宋代王禹偁

诏修僧史浙江滨,万卷书中老一身。
赴阙尚留支遁马,援毫应待仲尼麟。
溟蒙雪影松窗晓,狼籍苔花竹院春。
还许幽斋暂相访,却惭陶令满衣尘。
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江夏酬高崇节

唐代罗隐

腊雪都堂试,春风汴水行。十年虽抱疾,何处不无情。
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。
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临江仙·每日行持都不是

金朝王哲

每日行持都不是,今朝顿觉舒宽。□和交媾聚成团。婴儿投姹女,虎绕与龙蟠。四象同房搓玉线,一穿透过金丹。自然光艳出泥丸。有言言不尽,无说说非难。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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