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挽邢检讨母

明代薛瑄

有子登科入翰林,难将寸草报恩深。和熊已作中宵梦,断织曾劳往日心。

长忆红霞裁命服,空悲白发映华簪。光荣尚自沾存没,留取芳名照古今。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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铜雀台

明代释函是

谁道昔人痴,穗帏犹昔时。昔时人皆慕,今日人皆悲。

亭亭西陵台,歌吹声迟迟。不关歌吹异,人心有盛衰。

飞甍一百二,连接烟云垂。玉盌盛脯粻,琼浆上金卮。

此乐极生平,死亦安能离。当令泉下人,长闻铜雀辞。

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杂兴六言六首 其四

明代顾璘

轩冕煌煌独贵,干旄孑孑谁贤。正恐五浆先馈,空令一榻长悬。

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仪真三咏 其二

明代薛瑄

闻道真州景物多,晚秋时节偶来过。蒹葭暮雨连沧海,杨柳西风落漕河。

晓岸帆樯南客舫,夜船灯火北人歌。寓居候馆情无限,一寸丹心奈尔何。

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花落又作 其二

明代王鏊

昨日日高犹烂漫,今朝风动渐稀疏。我行三日归来看,只恐枝头一片无。

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从军行六首 其二

明代王慎中

苦乐军中日不同,锦裘貂帽自临戎。蒙茸介胄生虮虱,老向边庭未立功。

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游清凉寺三首 其三

明代王守仁

不顾尚书此日期,欲为花外板舆迟。繁丝急管人人醉,竹径松堂处处宜。

双树暗芳春寂寞,五峰晴秀晚羲蕤。暮钟杳杳催归骑,惆怅烟光不尽诗。

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归田十首 其一

明代黄公辅

连街童叟拥蹄轮,别酒三杯祝愿频。携得民情随马足,胜于囊橐闹衢尘。

遥瞻越岭怀乡井,才出安门是野人。驿路长亭闻鸟语,声声如恋倦游身。

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题宣书记塞门积雪图此图真柳子厚所谓千山鸟飞绝万径人踪灭者若孤舟蓑笠翁独钓寒江雪则以余诗见之

宋代周孚

冰崖雪岭斗巉岩,中有新诗子试参。短笠轻蓑钓寒濑,为君题出是江南。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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