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挽祝处士

明代薛瑄

鸿去青冥定几年,东吴声誉至今传。高情未必寻丘壑,清隐还应在市廛。

竹坞邀宾留旧榻,芸窗教子剩残编。黄门底是推恩处,紫诰回鸾下九天。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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蝶恋花(曾韵革奚·词)

宋代杨无咎

端正纤柔如玉削。窄袜宫革奚,暖衬吴绫薄。掌上细看才半搦。巧偷强夺尝春酌。
稳称身材轻绰约。微步盈盈,未怕香尘觉。试问更谁如样脚。除非借与嫦娥著。
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百香诗 其四十 桃花

元代郭居敬

蜂蝶纷纷过短墙,千枝万蕊占年芳。仙花自与凡花别,流出武陵春水香。

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拟汉郊祀歌十九首 其十五 华烨烨

明代胡应麟

华烨烨,黍载馨。延庶旄,驻翠旌。神之来,七圣俱。虹为马,蜺为车。

神之来,百灵萃。风为裳,水为佩。神之来,荐嘉豆。八珍辐,众芳辏。

神之来,肆长筵。雷大鼓,鸣钧天。何以休,神之留。赤凤至,黄麟游。

何以豫,神将遇。庆云见,甘雨澍。蹻鹿卢,綦星辰。佐昊穹,佑下民。

酌斗杓,和沆瀣。揄长蛾,拥幼艾。日驰精,月扬光。烂昭昭,乐未央。

昆崙墟,瀛海澨。以余归,浩无际。

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明皇贵妃上马图

明代张璨

七宝妆鞍蜀锦堆,黄门扶鞚踏红埃。君王只顾蛾眉笑,末路谁知到马嵬。

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白氏园亭别袁户部

明代宗臣

石门斗酒开夕筵,桂花欲开秋萝鲜。昆仑片碣插眼底,沧溟勺水流尊前。

落日千江送蜃气,高楼百尺摇寒烟。今夜共醉广陵月,明朝又上丹阳船。

人生聚散若萍梗,相思寄我停云篇。

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回前诗

清代曹雪芹

浮生着甚苦奔忙,
盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺,
古今一梦尽荒唐。
漫言红袖啼痕重,
更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血,
十年辛苦不寻常。
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读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其三

宋代陆游

全家寄舴艋,结茅非始谋。江市得烟蓑,不博千金裘。

道散俗日薄,老聃出衰周。治身去健羡,如稼必去蟊。

吾身一隙尘,斯世一客邮。君能通其说,生死真浮休。

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假后

清代钱澄之

福国昔破散,骨肉如飘蓬。诸王更衣遁,妃主不得从。

如何妄妇人,御史扈还宫!叩阍不见容,榜掠词已穷。

愿归掖庭死,得一识重瞳!或云世子妇,流落里妇同。

闻王即帝位,自谓匹圣躬。庶几邢夫人,御环得相逢。

不知今上谁,空死囹圄中!

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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