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次张都宪喜雨韵

明代薛瑄

中丞初自舞雩还,便有风云感会间。布濩旋应弥玉宇,沾濡行复遍尘寰。

旧痕已没湖中水,新翠方添郭外山。自是有年今有象,定知朝野罄交欢。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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贻韦鍊师

唐代储光羲

精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。

新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。

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再和四首

宋代刘克庄

狐鸣工作崇,鸦噪每为凶。
鲁观初尸罪,丘门永削踪。
谋身真有窟,凿趾欲无墉。
力击延龄去,堂堂似亢宗。
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尝笋

明代潘希曾

济上初参玉板禅,寻常罕见转堪怜。药栏夜茁惊雷早,茶碗晨供带露鲜。

贡到冰船知几日,赐沾金阙忆当年。饱谙世味还何慕,只有从来水竹缘。

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闻陈兵宪道襄已至永平将过三团诸路并寄忠甫

明代欧大任

乘障宁辞远,知君节制雄。卢龙岩镇北,碣石海门东。

斧钺行燕塞,风云护汉宫。独怜王粲去,词客学从戎。

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炀帝冢

清代宗元鼎

帝业兴衰世几重,风流犹自惜遗踪。但求死看扬州月,不愿生归驾六龙。

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送云游莹上人

宋代王义山

从前身不梁飞埃,雪窦云峰任往来。
石路滑时宜驻锡,浪头危处且浮杯。
眼高桑下肯三宿,脚健山中能万回。
四大空虚何底止,信渠鑽得红窗开。
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题赵千里春景

元代柯九思

朱楼不识有春寒,隔岸何人尽日看。为惜年光同逝水,肯教桃李等閒残。

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题水竹居

元代于立

隐君溪上茅斋好,绕屋竹林秋更清。放艇莫惊鸥鹭宿,吹箫还倚凤凰鸣。

一川夜月芙蓉净,数亩凉云薜荔生。俗客不来清昼寂,小窗瑶瑟间书声。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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