薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
五龙戢号,云鸟纂纪。淳化既离,义风载始。轩冕垂容,文教乃理。
奕奕洪族,盛德丰祀。
于赫皇吴,应天统元。丞相文烈,公光赞勋。九命皇耀,茂德弥勤。
华黻袭藻,金石载振。
渊哉陆生,丕显洪胄。亦崇懿风,邈此弘裕。无竞厥德,丰光伊茂。
文以义好,施以仁富。
山积惟峻,道隆名遐。潜景在渊,龙跃承华。既淑尔仪,谁不允嘉。
有漼重渊,载清其波。
济济皇朝,峨峨髦士。序爵以贤,惟俊萃止。翩翻二宫,令问不已。
乃迁华阁,皇典斯纪。
思文大谟,恢我王猷。清风肆穆,雅宪允休。迈彼江川,邈此北流。
微言兰馥,玉藻云浮。
遭时之险,虎宰滔天。凭德美重,絷此俊贤。休否既亨,名以德渊。
清徽伊铄,赞之弥坚。
明明大象,玄鉴照微。显允君子,求福不回。善挹馀庆,险以德祈。
澄浊以清,罔有不晖。
释彼短寄,乐此窈冥。形以神和,思以情新。青云方乘,芳饵可捐。
达观在一,万物自宾。
制动以静,秘景在阴。灵根可栖,乐此隈岑。关楗重闭,谁和子音。
瞻彼晨风,思托茂林。
锦不可为冠,稻不可为齑。物虽负美质,适用那得齐。
束发事柔翰,怀抱献金闺。溲勃各有长,投之在良医。
外吏尚干局,锐者可剸犀。资力天所禀,不在古与稽。
清庙鸾铃刀,漫然试割鸡。用才或相违,不如委沟溪。
樊笼羁逸翮,盐车困霜蹄。自昔有不遭,何为叹颠隮?
祗德思神禹,功从自励深。积分稽日驭,失寸儆王心。
治欲崇朝遍,时防昃影沈。将令光四海,偏冀驻庭阴。
敷土周要服,勤邦切睿忱。微危期允执,晨夕敢忘钦。
则范须钧石,怀柔致币琛。嘉谟传圣主,犹凛克艰箴。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。