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送吴祭酒还南京

明代薛瑄

司成述职喜南还,照日金衣出九关。万里春明天荡荡,满河冰泮水漫漫。

行边画舫烟光薄,到日桥门柳影閒。若见同游旧知己,为言清绝忆湖山。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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嬉春

宋代张宪

春来何处恼柔肠,柳下人家绿琐窗。画栋歌尘珠簌簌,雕盘舞袖翠双双。

鼓翻芍药雷轰座,酒熟酴醾雪满缸。最忆瑶芝堂下路,一宵归梦隔春江。

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同许少玉 其八 嘉州送张子尉南海

清代缪祐孙

薄宦当亲老,胡为万里行。山川添壮色,烟瘴损风情。

日落沧波渺,舟移海宇清。将何宏远略,国计费经营。

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奉和九日幸临渭亭登高应制得花字

唐代赵彦伯

九日报仙家,三秋转岁华。呼鹰下鸟路,戏马出龙沙。
簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。
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送谢中丞入都

明代胡应麟

剑履辉煌入汉关,苍生遥指谢公还。千营夜发鲸鲵静,万戟晴开虎豹閒。

紫电朱旗分野色,赤霄华衮近天颜。承明几度看花暇,飞梦犹过海上山。

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中山酒

明代石宝

中山有旨酒,自昔闻其名。倦客驱羸骖,主人有佳情。

呼童具一斗,酬唱多钜觥。耳熟增逸韵,慷慨道衷诚。

忆当玄石饮,三年然后醒。形化托丘垄,妻子泣嘤嘤。

西来剖棺敛,相劳若平生。惊倒里中父,行人伫屏营。

岂有大圣药,能敛神气精。岂有驻颜饭,如彼瑶琼瑛。

束縳不能害,泉扃若通明。嗟彼野史言,荒诞安足评。

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折杨柳

明代王夫之

儿家门前杨柳枝,南来北往折残时。去去青骢都不返,郎行莫再挽青丝。

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赋得玉泉垂虹

明代于谦

巨灵劈石迸流泉,万丈虹霓著地悬。怒捲风雷趋瀚海,细分脉络贯长川。

千岩溅沫云应湿,一鉴澄空月正圆。宝瓮谁能酿春酒,称觞献寿祝尧年。

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临江仙 题牡丹

清代商景兰

锦树一阑无气力,随风婀娜枝头。艳阳却被夕阳收。

春光有恨,待欲控双钩。

香入美人销不尽,依然别样娇羞。太真西子并风流。

小窗倚遍,明月更相留。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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