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高邮大雪河冰

明代薛瑄

已过立春十五日,淮南天气太严凝。重湖皛皛层冰结,千里茫茫积雪平。

霄汉连朝飞鸟绝,官河随处客舟停。东风解冻须臾事,波绿粼粼野烧青。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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次韵和望岳亭诗 其二

宋代刘攽

望岳亭前一凭栏,秋云萧索水光寒。北人解道衡山远,此地衡山已背看。

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乌夜啼

明代孙继皋

乌夜啼,啼不足,今年天旱无粟。何处衔来哺,母饥母饥,母饥忍否,看看月沉杨柳。

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别子瞻

宋代秦观

人生异趣各有求,系风捕影只怀忧。
我独不愿万户侯,惟愿一识苏徐州。
徐州英伟非人力,世有高名擅区域。
珠树三株讵可攀,玉海千寻真莫测。
一昨秋风动远情,便忆鲈鱼访洞庭。
芝兰不独庭中秀,松柏仍当雪後青。
故人持节过乡县,教以东来偿所愿。
天上麒麟昔漫闻,河东鸑鷟今才见。
不将俗物碍天真,北斗已南能几人。
八砖学士风标远,五马使君恩意新。
黄尘冥冥日月换,中有盈虚亦何算。
据龟食蛤暂相从,请结後期游汗漫。
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西江月

宋代宋江

自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘。

潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇。

血染浔阳江口。

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送鲁公卷之汶阳

宋代吴则礼

投策上前坂,薄暮寒云滋。
华毂不可停,奈此长相思。
雁影正疾逝,马鸣一何悲。
归期无淹留,黄花殊未衰。
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宋代李壁

平生阅世朦胧眼,偏向白鸥飞处明。
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寄马戴

唐代姚合

天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。
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石泰华

清代程康庄

泰华恩感人,豁达吐怀素。累觞求一醉,情神与之赴。

顾见日将昳,风尘漭回互。常恐促欢节,酒向西光妒。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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