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示胜子

明代薛瑄

胜子行将至立年,光阴莫使暂虚延。收心切要存天理,闭户常须阅简编。

玉不磨砻难作器,人非问学岂成贤。汝亲愿汝为君子,朝夕应须念此言。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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新居

元代刘因

雪拥闲门尽未除,小斋人道似禅居。年来日历无多事,只有求方与借书。

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三弟回志喜 其三

明代袁宏道

万里将孤舫,长江与太湖。山川几尽越,文字耻为吴。

见我故人否,识君高义无。士安交不薄,珍重序三都。

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送衡州庞检校之官袁州都事

明代庄昶

浪荡分宜眼又开,题诗何许是蓬莱。石钟苏李虽天与,南岳朱张已袖来。

天马有空须放絷,楩楠无地莫悲材。老狂也直无凭据,吟烂沙头月一台。

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祷雨诗为陈应辰鍊师赋

明代袁华

己酉季夏天亢阳,木槁草悴黍稌黄。黔黎蒲伏号穹苍,如瞽无相何伥伥。

有司骏奔走郡望,女巫舞雩纷浩倡。箕毕槱燎光载明,闭阳崇阴禜门行。

精诚不格天梦梦,共牺行空火云扬。安得天瓢酌天潢,净涤炎歊化清凉。

玄都中人衣朱裳,服食太和日月芒。赤子罹毒未渠央,起叱风雷掩晹光。

紫鹅赤鸡飞符章,檄召皓灵三山宫。深铃掷火万骑骧,玄冥前驱回禄藏。

丰隆屏翳翼两相,少女风来舞商羊。阴云四合大雨滂,槁者浡然枯者生。

奚用暴巫及㷊尪,至人无为道自充。积精所致与天通,故能弭菑驱厉阳。

我歌乌足为报贶,愿子长年身受庆。

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浪淘沙 其三 中秋

清代俞士彪

佳节苦难酬。寂寞风流。西风吹白少年头。昨日相思今日病,又是中秋。

回首旧时游。水绕山稠。今宵谁为劝金瓯。明月凭他来也未,不上层楼。

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五人墓行

清代邵长蘅

春光淡沲山塘路,游丝晴絮娇芳树。路旁剥落三尺碑,云是前朝五人墓。

借问五人谁,中间突兀颜佩韦。东西四冢排累累,墓门昼锁松风回。

书生曾读前朝史,依稀能说前朝事。天启年间岁在寅,缇骑四出惊狂猘。

此时一舸飞吴阊,罽靴绣袄来昂藏。吏部短衣出就逮,观者拥塞如堵墙。

轰薨万口那可辨,哭声震天日色黄。五人大呼奋臂起,形势欻忽豗羹螗。

谁何一校先横尸,中丞却避御史忙。诏收弃市罪激变,至今死骨传芬芳。

忆昔逆阉恣涂炭,鋘斧铜瓮衣冠殃。诸公骈首填牢户,东林首指左与杨。

箯舆就考备五毒,尸虫啮肌不得葬。委鬼更灼爇天焰,穹祠金榜蛟龙翔。

凤阙敢拟至尊埒,龟趺忍立成均旁。往往蒿呼九千岁,冕旒衮玉争辉煌。

宁知势歇顿翻覆,阜城自绝阉奴吭。生祠处处毁斥尽,木石估值充边防。

岂惟阉祠旋毁撤,廿年变故那能说。鼎湖凫雁飞满天,钟山天寿狐狸穴。

玉匣珠襦夜不扃,皇陵白骨愁冬青。眼前寂寞一抔土,参天桧柏苍虬鳞。

年年寒食山桥畔,指点飞花说五人。

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伯量同二弟欲见访湖庄以诗告至褒拂过情辄次

宋代曹彦约

清江一曲界间关,倚作琴声上下滩。
鹊报主人知有喜,惠然金玉总称难。
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奉讯浦编修

元代范梈

闻君践马厄,诗赋日应多。但倚文为命,焉知病是魔?

蒲萄深巷雨,菡萏远湖波。未始无相忆,经过奈礼何!

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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