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金台送别为李进都指挥赋二首 其一

明代薛瑄

才将虎旅卫天居,又拥雕戈出帝都。部伍散行秋野阔,旌旗斜捲暮云孤。

扶桑分阃封圻近,杕杜连歌雨露馀。壮节封侯应有日,青云回首是长途。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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两汉东方朔

陆沉于俗。避世金马门。宫殿中可以避世全身。何必深山之中蒿庐之下。

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清晓

明代释函可

清晓候门立,癯然骨空留。举步衣尘飘,知是儒者流。

向我一长揖,未言知有求。曰来自暮春,挟卷逐朋俦。

只言秋有花,谁知雪空稠。许织既非素,颜瓢亦足羞。

男儿志四方,身口不自谋。日饥犹可支,夜寒风飕飗。

击石爇□枝,即此是衾裯。吾道乃终穷,悔不事荒畴。

薙发入空门,未审能见收。我闻心惨裂,哽咽语不休。

止止勿复道,分钵润枯喉。斯文天未丧,诗书安可雠。

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次韵韩朝美惠砚

宋代王庭圭

诗如春风入花骨,暖日晴云入竹石。退之笔力千古豪,世有文章擅东壁。

松窗结邻翁乃惜,坐中颇复有此客。人怪穷儿得宝归,布袖淋漓手黧黑。

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奉和御製中和

宋代杨亿

佳节更春晦,长标令甲名。
天渊摇绿浪,仙杏吐丹荣。
连皷将惊蛰,高枝已变莺。
云谣传下土,汉曲被新声。
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忆昔四首次陈鲁南韵 其二

明代文徵明

紫殿东头敞北扉,史臣都着上方衣。每悬玉佩听鸡入,曾戴宫花走马归。

此日香垆违伏枕,空吟高阁霭馀辉。三年归卧沧江上,犹记双龙傍辇飞。

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呈蔡元德二首 其一

宋代王之道

别来閒计日,一日似三秋。顾我无能老,逢君始欲愁。

诗情今转胜,交契久还稠。学问神龟似,当年继践猷。

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挽李舒州二首 其一

宋代赵蕃

忽报舒州逝,深同海内伤。平泉无草木,北海漫文章。

要作人琴叹,空怀道路长。临风为之恸,发色变苍苍。

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北山别业三十八咏 其十三 东白草堂

元代陈樵

屋后茳蓠与水平,屋头很石列为屏。捲帘帐下云先去,步月庭前树欲行。

白雨侵阶浑是绿,黄童食柏久成青。如何庭下朝阳影,尽在少微岩上明。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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