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发沅州

明代薛瑄

画船清晓发沅州,送别官曹簇远洲。双橹忽随高岸转,孤城已隔乱山稠。

殊风异俗多经览,瘴雨蛮烟任去留。向夕灯明何处泊,苍苍候馆石林秋。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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戏史述古多问相

南北朝邹浩

穷当益坚愧枉道,心不胜术思齐贤。如何东里史夫子,骨相勤勤挥酒钱。

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唐代杜甫

日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。
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酬于訢校书见贻

唐代朱庆馀

能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
暂别愁花老,相思倚竹阴。家贫无以养,未可话抽簪。
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重检辽友先后来书综所述近事诗以记之得二十绝

清代李超琼

牙山草木误重围,胆落诸梁免胄归。诏下万方齐感泣,岂知血战事全非。

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贺新郎 月夜泊舟平望九用前韵

清代陈维崧

拨剌疏罾罅。正江乡、齑黄斫鲙,萍香抑鲊。风弄樯灯千万点,点点随波漂射。

光直透、水晶宫下。寥亮空潭飘水调,客船孤、烛冷听来怕。

月又向,前村挂。

噌吰鞺鞳银涛洒。恰邻舟、乱旗杂火,军装如画。下濑戈船身手健,使得帆如使马。

恶浪里、摊钱白打。归矣吾家阳羡里,学当年、射虎南山者。

任乡里,苦无藉。

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双调望江南(赋所见)

宋代刘辰翁

长欲语,欲语又蹉跎。已是厌听夷甫颂,不堪重省越人歌。孤负水云多。
羞拂拂,懊恼自摩挲。残烛不教人径去,断云时有泪相和。恨恨欲如何。
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投壶

宋代李壁

弯弧力不任,棋局思虑费。
不如习投壶,闲暇可观礼。
心精手斯应,古谓射之细。
无宁真巧得,近取直如矢。
瀛洲远尘雾,永日但书几。
相携千步廊,百发皆贯耳。
兢兢图克终,一瞬有成毁。
昔贤著新裕,取正斥奇诡。
造次垂令仪,高山劳仰止。
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送进士赵能卿下第南归

唐代郑谷

不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
远帆花月夜,微岸水天春。莫便随渔钓,平生已苦辛。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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