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乐陵道中

明代薛瑄

乐陵东去古堤长,野水村烟共渺茫。远海天空初过雁,大田秋老未经霜。

铁冠十载心如昨,宪节双持鬓欲苍。揽辔悠悠思往事,趋朝曾对御炉香。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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入湖南界 其二

南北朝邹浩

北风吹满乱山云,山顶皑皑色尚新。怪得几朝寒暝日,元来留雪迓归轮。

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梁三朝雅乐歌 雍雅 二

南北朝沈约

我馂惟阜。
我肴孔庶。
嘉味既充。
食旨斯饫。
属厌无爽。
冲和在御。
击壤齐欢。
怀生等豫。
烝庶乃粒。
实由仁恕。
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梅花

唐代来鹄

枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。
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送潘太学子朋北上二首 其二

明代欧必元

大江日夜流,寒云拥树黑。我有盈尊酒,饮此临岐客。

鸿雁翔海南,骅骝趋冀北。念子临当乖,缱绻不能释。

君子思运亨,小人常自失。毋以千金躯,轻为时日测。

大圣有令谟,努力崇明德。

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有严八章 迁泮落成也

明代邱云霄

有严新宫,维南孔旸。巘列且郁,如受如将。崇川秩秩,献河洸洸。

俨其有临,重门锵锵。侯翚斯立,载憬载翔。张其左翼,焕其有堂。

岩岩黄石,实崇之镇。白华嶟嶟,如猊如狻。延冈自西,若伏若奔。

既景乃正,维镇之冯。协曰迁止,谋并神人。

天启明运,昌文肇始。孔道烈烈,万有斯世。神既安止,灵斯萃止。

孔牖我人,遐不淑止。日斯月斯,执敬亹亹。维圣克宪,罔有终悔。

维泮有芹,采其美矣。君子至之,德音弥弥。维君子朋,玱玱济济。

毋径其袤,毋戾其止。造成曰敏,帝庸曰命。已德维明,允嗣徽声。

都都云士,各共尔珍。光我有邦,维国之祯。络如征如,宜君宜民。

克敬有终,乃维厥成。则笃斯庆,山川之荣。

嗟嗟我友,毋言我穷。用告厥衷,敢不执恭。维人克敬,维帝寔聪。

天人之合,丕承有躬。载锡斯祜,永终有融。

宫墙翼翼,圣模孔赫。载具尔瞻,实民是则。义路其回,礼门有秩。

修徇厥仪,敦茂尔质。表兹邦人,罔不策策。

卜用刚只,乃蠲其陈。合敬维一,有士如林。式礼有恪,周旋降升。

曰祀孔明,既燕既宁。乐具和止,爰落厥成。

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城西南陈氏园看芙蓉花复至真如寺 其一

清代万光泰

市南压长虹,湖尾置别墅。广除辟翠寒,圆沼浚曲阻。

幽花孤且晚,玉洁秀叶楚。懿兹深谷芳,媚色乃贞处。

游倏萃众乐,鸣鸟矫一举。迟客久未来,沿流复登渚。

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出峡题舟中

宋代郑刚中

才疏任衙觉艰难,今日东归意已闲。
勿谓一舟轻似叶,君恩端的重如山。
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谒普照塔

宋代朱松

孤塔凌霄汉,晴影金碧眩。重来得寓目,归柁尾残汴。

缅怀何姓人,哀祷倾淮甸。是身如皎月,有水著处现。

弹指遍大千,何止数乡县。惟应因缘地,聊尔共流转。

颠危悔勒马,善涉悟觅扇。君看悔与悟,只在一转盼。

至人独何心,示此祸福变。当知夙缘定,莫作邪道见。

哀哉众生愚,积恶稔天谴。云何一朝急,赖此香火荐。

我来适灯夕,宝蜡明邃殿。还揩客眼尘,重睹浮屠面。

朝来塔上铃,告我风色便。平淮一回首,岸容失葱茜。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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