薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
大江日夜流,寒云拥树黑。我有盈尊酒,饮此临岐客。
鸿雁翔海南,骅骝趋冀北。念子临当乖,缱绻不能释。
君子思运亨,小人常自失。毋以千金躯,轻为时日测。
大圣有令谟,努力崇明德。
有严新宫,维南孔旸。巘列且郁,如受如将。崇川秩秩,献河洸洸。
俨其有临,重门锵锵。侯翚斯立,载憬载翔。张其左翼,焕其有堂。
岩岩黄石,实崇之镇。白华嶟嶟,如猊如狻。延冈自西,若伏若奔。
既景乃正,维镇之冯。协曰迁止,谋并神人。
天启明运,昌文肇始。孔道烈烈,万有斯世。神既安止,灵斯萃止。
孔牖我人,遐不淑止。日斯月斯,执敬亹亹。维圣克宪,罔有终悔。
维泮有芹,采其美矣。君子至之,德音弥弥。维君子朋,玱玱济济。
毋径其袤,毋戾其止。造成曰敏,帝庸曰命。已德维明,允嗣徽声。
都都云士,各共尔珍。光我有邦,维国之祯。络如征如,宜君宜民。
克敬有终,乃维厥成。则笃斯庆,山川之荣。
嗟嗟我友,毋言我穷。用告厥衷,敢不执恭。维人克敬,维帝寔聪。
天人之合,丕承有躬。载锡斯祜,永终有融。
宫墙翼翼,圣模孔赫。载具尔瞻,实民是则。义路其回,礼门有秩。
修徇厥仪,敦茂尔质。表兹邦人,罔不策策。
卜用刚只,乃蠲其陈。合敬维一,有士如林。式礼有恪,周旋降升。
曰祀孔明,既燕既宁。乐具和止,爰落厥成。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。