薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
法苑称嘉柰，慈园羡修竹。灵觉相招影，神仙共栖宿。
慧言绝已久，烦劳多累蓄。因兹阐慧云，欲使心尘伏。
八水润焦芽，三明启群目。宝铎旦参差，名香晚芬郁。
暂舍六龙驾，微祛二鼠蹙。意树发空花，心莲吐轻馥。
喻斯沧海变，譬彼庵罗熟。妙智方缛锦，深词同雾縠。
善学同梵爪，真言异铜腹。逶迤合盖城，葳蕤布金郁。
珠华荫八溪，玉流通九谷。青禽乍下上，云雁飞翻覆。
高谈属时胜，寡闻终自恧。日丽鸳鸯瓦，风度蜘蟵屋。
落花散远香，霏云卷遥族。旷济同象园，中乘如伫独。
后焰难坚明，初心易惊缩。应当离花水，无令乖七木。
投岩不足贵，棘林安可宿。器月希留影，心灰庶方扑。
视爱同采蜂，游善如原菽。八邑仙人山，四宝神龙澳。
药树永繁稠，禅枝讵凋摵。以兹说闻道，庶此优驰逐。
愿追露宝车，脱屣亲推毂。
迹当中人域，正性日已衰。是非千万境，杳霭情尘滋。
出门事何常，暂别亦难期。冉冉叹流景，悠悠限山陂。
尽此一夕欢，华樽会前墀。鸡鸣东方曙，夙驾临通逵。
欲出强移步，欲留难致辞。两情不得已，念此留何为。
天明去已远，寂默居人归。入门复上堂，恍恍生惊疑。
经履同游处，犹言常相随。览物或临盘，翻怪来何迟。
乃知前日欢，本为今日悲。特此别后心，宁及未见时。
则知交疏分，久久翻易持。报君未别后，别后当自知。
延平双剑朝丰城，钟山之钟挟以行。延平春浪拂天地，左右两龙雷火鸣。
建隆真人君八极，河伯效珍宝钟出。不似汾睢发鼎光，泛泛逆流浮万镒。
诏赐阊阖濯龙宫，声掩景阳闻九重。吾闻此钟亦神物，独肯寒溪就埋没。
橹背指石帆，更进烟际艇。静闻广陵钟，春林悬塔影。
城郭殊绮丽，云物自清回。曲巷萦柔丝，高甍跻朝景。
娟娟柳覆陌，濛濛花垂岭。鸟飞山气佳，竹抱溪流永。
杂木鸡台荒，残霞萤苑冷。览迹感逝留，抚运发深省。
上日临高台，平堤草已绿。感物动我思，骋望春江曲。
春江不可涉，幽人在空谷。葺彼桂兰宇，好此萝薜服。
舒啸穆鸾凰，结佩锵琼玉。居依戴颙宅，游踵焦君躅。
岂无席上珍，风尘匪所欲。一为倾盖言，相期违世俗。
十年旷良觌，念子心烦促。寤寐岂不谐，绵道如川陆。
悠悠河上鱼，渺渺云中鹄。缅怀一札书，徒勤万里目。
眷言崇令名，加餐以为祝。
采采江蓠步石涧，东望海堤青不断。故人泮上谁饮酒，尺素不来鱼尾短。
黄子卓荦文更奇，命驾千里赴相思。长江凫雁不足数，旷野虎兕将何之。
景德寺前读书阁，彦国九原不可作。寄声故人加餐食，昨夜秋风淮水恶。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。