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偶坐道傍独树下看山

明代薛瑄

独树道边清影密,偶来閒坐已多时。尘劳扰扰於人厌,山势亭亭与客宜。

远谷蒸云能变化,乱峰联碧自逶迤。褰衣便欲寻幽胜,只恐山灵解勒移。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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敦煌太守后庭歌

唐代岑参

敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。
太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。
敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。
城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。
美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。
醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。
为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
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刘寺坟园

宋代周端臣

万竹苍寒拥寺门,寺牌金字御书存。
荣华肯信当年事,仪制空留后世恩。
影阁有灯尘网暗,殡宫无月土花昏。
见梅不敢轻攀折,恐是春风水际魂。
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过淮河有感

元代萨都剌

淮水清,河水黄,出山偶尔同异乡。排空卷雪势莫当,随风逐浪庸何伤。

东流入海殊不恶,万里同行有清浊。

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别山东父老

明代王樵

疾病思吾土,逢迎负尔曹。六条除悍吏,三尺剪名豪。

赤子才安席,苍鹰莫解绦。扁舟予日远,回首岱云高。

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游侠篇 其二

明代王世贞

碧眼昆崙奴,腰间双明月。杯酒然诺间,寸心纵横发。

三尺吴钩七尺身,为君一掷同秋尘。白虹射日日无色,咸阳道血波溅人。

君不见平津邸车门,戟士夜如蚁,乾坤不平从此始。

曷不一洗报天子,轵深里人安足拟。

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懊侬歌 其一

明代王世贞

布帆珂峨头,飞花自在流。欢饮宜城酒,那得忆扬州。

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忆旧游(寄友)

宋代张炎

记琼筵卜夜,锦槛移春,同恼莺娇。暗水流花径,正无风院落,银烛迟销。闹枝浅压髫髻,香脸泛红潮。甚如此游情,还将乐事,轻趁冰消。
飘零又成梦,但长歌袅袅,柳色迢迢。一叶江心冷,望美人不见,隔浦难招。认得旧时鸥鹭,重过月明桥。溯万里天风,清声谩忆何处箫。
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感皇恩 王庄阻雪二阕 其一

清代周之琦

滕六太颠狂,搓绵搅絮。币月霏霏困归羽。泥深没踝,已是津梁迷误。

候人还为说,冰横路。

茅屋短垣,荒村且住。泼水衾裯酽寒护。瞢腾一枕,只见玉龙飞舞。

断魂寻不到,章门渡。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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