背诵赏析注释译文

襄阳逢至日

明代薛瑄

襄樊又喜遇阳生,士女倾心玉烛明。一画已占吾道长,六符仍睹泰阶平。

朔风吹雪荆山晓,化日流春汉水清。大地阳和从此布,柏台宁复冷如冰。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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山亭晚晴

明代李达

溪深浮水气,亭迥带馀晖。雨径残碑出,风池乱絮飞。

观鱼野兴永,逐鹿世情非。槛外游春迹,留连独未归。

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高冠谷口招郑鄠

唐代岑参

谷口来相访,空斋不见君。
涧花然暮雨,潭树暖春云。
门径稀人迹,檐峰下鹿群。
衣裳与枕席,山霭碧氛氲。
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日暮

明代潘希曾

日暮北风狂捲沙,乾坤落落泛吾槎。犹馀习气倾湖海,未觉头颅逼岁华。

肠到九回空自断,肱虽三折不须嗟。一箪粗粝终朝饱,剩有青门百亩瓜。

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丙寅中秋对月

明代童轩

秋色平分月正圆,南楼清兴浩无边。云□□□悬丹桂,水满龙宫泛白莲。

万古山河□□旧,百年身世欲登仙。何当唤起临皋叟,斗酒中流共放船。

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出城

明代吴与弼

行行共吾侄,诵诗出城郭。白日皎青天,风光胜于昨。

岭外更峰峦,村边总花萼。扰扰行路人,谁识予心乐。

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访张天池兼讯杨观察筠湄

清代赵湛

裴子岩边新卜居,六年烽火断音书。相逢应讶形容老,失路真惭义气疏。

战伐何方寻乐土,饥荒吾里渐丘墟。岘山若遇洋开府,忆否漳南旧隐庐。

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车中

清代蒋春霖

山回石壁引车过,架壑人家尽薜萝。问道语频惊地远,投餐米贱喜时和。

塞鸿逐侣当春少,野雀为群入暮多。乐土及今容税驾,江关烽火近如何。

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行香子(雪后闲眺)

宋代汪莘

策杖溪边。倚杖峰前。望琼林、玉树森然。谁家残雪,何处孤烟。向一溪桥,一茅店,一渔船。
别般天地,新样山川。唤家僮、访鹤寻猿。山深寺远,云冷钟残。喜竹间灯,梅间屋,石间泉。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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