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题沈令瞻松卷

明代薛瑄

底处知君忆所天,瞻松终日涕涟涟。春翻时雨情何极,秋洒凉风兴慨然。

鸟语故巢天欲曙,鹤来沧海月初圆。此情欲问何时尽,直到苍苍化石年。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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董逃歌

魏晋佚名

承乐世,董逃;
游四郭,董逃。
蒙天恩,董逃;
带金紫,董逃。
行谢恩,董逃;
整车骑,董逃。
垂欲发,董逃;
与中辞,董逃。
出西门,董逃;
瞻宫殿,董逃。
望京城,董逃;
日夜绝,董逃。
心摧伤,董逃。

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贺给事尝诣蔡起居郊馆有诗因命同作

唐代张九龄

记言闻直史,筑室面层阿。岂不承明入,终云幽意多。
沉冥高士致,休浣故人过。前岭游氛灭,中林芳气和。
兹辰阻佳趣,望美独如何。
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横山王八伯丹井

宋代释居简

殿阴瓴甃古,汲向瓦炉煎。甘拊惠山背,冽差帘谷肩。

还丹非内外,馀沥尚清涟。莫问井中影,盍窥天地先。

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雨后海珠登眺 其二

明代岑万

北望迟回白玉京,束书孤剑赴江城。暮云芳树浑无极,秋水蒹葭空复清。

绿野未须频缱绻,东山犹自策勋名。诸公衮衮为元辅,礼乐无劳鲁两生。

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斋居有怀李宾之侍读次街字如字二韵 其二

明代程敏政

潇洒仙郎玉不如,春来多病想离居。赓酬未觉诗禅定,笑语偏惊墨妙疏。

斋舍月明灯晕小,严城风静柝声虚。知君此夕应无寐,起望星垣候属车。

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二月雪

宋代欧阳修

宁伤桃李花,无损杞与菊。
杞菊吾所嗜,惟恐食不足。
花开少年事,不入老夫目。
老夫无远虑,所急在口腹。
风晴日暖雪初销,踏泥自采篱边绿。
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渔家傲(寿白石)

宋代卢祖皋

白石山中风景异。先生日日怀归计。何事黄冈飞雪地。偏著意。画堂却为东坡起。
人说前身坡老是。文章气节浑相似。只待鼎彝勋业遂。梅花外。归来长向山中醉。
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渔父

唐代齐己

夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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