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樵云野老

明代薛瑄

自得山中趣,都忘世上名。閒寻肥遁侣,共作斫云行。

决决溪流响,丁丁谷应声。偶然值渔者,问答有深情。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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于振洋兄嘱题紫砂

清代陈忠平

深岩抉得水云母,烈火夺胎存韵古。习习清风斗室生,人间至味甘中苦。

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散余霞

宋代毛滂

墙头花□寒犹噤。放绣帘昼静。帘外时有蜂儿,趁杨花不定。
阑干又还独凭。念翠低眉晕。春梦枉恼人肠,更厌厌酒病。
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山楼即事

元代刘崧

楼出青峰上,檐栖碧树端。雨窗晨易白,云榻夜多寒。

微醉时欹枕,閒愁独倚栏。纷纷犹战夺,托迹敢求安。

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支遁相马图

元代赵秉文

支郎天机深,世故一马中。向来蔬笋气,寓物一洗空。

眼前无骐骥,远目送归鸿。僧中有良乐,万里籋云风。

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登山未还范景仁以诗见促次韵二首 其二

宋代李之仪

危墙烟际耸层城,潮落沙头眼更明。不觉归舟犯牛斗,天风吹下步虚声。

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早起

宋代吴儆

积雨霁穷秋,柴扃立清晓。
溪光照烟岫,未觉秋容老。
溪边乌臼林,他日没飞鸟。
浓绿半枯枝,殷红乱衰草。
摇落想骚人,洞庭风嫋嫋。
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甘州(为小玉梅赋,并柬韩竹闲)

宋代张炎

见梅花、斜倚竹篱边。休道北枝寒。□□□翠袖,情随眼盼,愁接眉弯。一串歌珠清润,绾结玉连环。苏小无寻处,元在人间。
何事凄凉蚓窍,向尊前一笑,歌倒狂澜。叹从来古雅,欲觅赏音难。有如此、和声软语,甚韩湘、风雪度蓝关。君知否,挽樱评柳,却是香山。
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丑奴儿慢(双清楼在钱塘门外)

宋代吴文英

空濛乍敛,波影帘花晴乱。正西子、梳妆楼上,镜舞青鸾。润逼风襟,满湖山色入阑干。天虚鸣籁,云多易雨,长带秋寒。
遥望翠凹,隔江时见,越女低鬟。算堪羡、烟沙白鹭,暮往朝还。歌管重城,醉花春梦半香残。乘风邀月,持杯对影,云海人闲。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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