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近日收书渐多戏成

明代薛瑄

元凯真成癖,收书日又多。静须频检阅,忙不废吟哦。

得意欲谁语,感怀聊自歌。忘形到尔汝,胶漆岂能过。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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白鹤故居

宋代刘克庄

天稔中原祸,朝分党部争。
当年谁宰相,此地着先生。
故国难归去,新巢甫落成。
如何鲸浸外,更遣打包行。
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望山中松

金朝周昂

地险蟠根古,人稀小径消。雨皴开白雪,风响入青霄。

未畏斧斤逼,惟愁霹雳烧。解鞍那避远,冷色故相招。

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春晚事隙偶作

明代周廷用

吏道谢迫束,凝神悦闲敞。
纵步缘阶除,流目睇林莽。
荃荑吐芳蕤,山泉发幽响。
风声褰闲帷,月华洞虚幌。
伊予奉王命,阅岁居边壤。
簪笔忝所荷,鼎食规厚享。
英达久暌携,谫薄愈迷罔。
且自饫丹经,聊以遂偃仰。
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赠黄逢一

明代韩上桂

黄生手持明月珠,蚌胎乍剖辉天衢。隋侯入袖不足拟,魏王照乘安所如。

携来就鬻五都市,瑕颣自恃无可指。道路初无按剑虞,沧海竟切遗珠议。

此宝几为席上珍,灵光受妒泣鬼神。愿君什袭无轻示,不是千金勿售人。

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程甥文德咏雪见寄次韵四首 其四

明代潘希曾

我屋苍筠下,窗涵积雪明。映书寒亦好,烹茗味偏清。

夜冻悬冰柱,晴融滴雨声。宦游逾二纪,念此不胜情。

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遣诸子行后二首 其二

明代释函可

东林尚不展家书,况是流离万里馀。从今莫管南来雁,万壑千峰意自如。

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题曹秉生小照

清代张廷寿

年少遨游京国,翩然又念家山。调得养花心手,枯荣开落人间。

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挽范千之二首

宋代陈著

得年虽欠寿,凡事孰能瑕。
识老语言简,学充文赋葩。
刘蕡胡不第,灵运欲忘家。
已矣归何处,虚留海上槎。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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