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病齿

明代薛瑄

病齿经时久,忧烦屡搅肠。吟哦良觉废,诵读总相妨。

志切风雷益,心惩噬嗑刚。古柔无所苦,因悟养生方。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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赠岐山姜明府

唐代李端

昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。
牧竖寒骑马,边烽晚立旗。兰凋犹有气,柳脆不成丝。
别后如相问,高僧知所之。
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寄锺子充

宋代钱厚

倦倚吴门思泬寥,怀人清致诗满瓢。
池塘芳草梦初断,风雨落花魂正锁。
一百五日寒食节,二十四浦春潮。
遥知药圃晓经劚,舍后蘼添绿苗。
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秋江八景 其二 蘋花馆

明代张宁

宿水停烟绿近墙,绕门葭菼共苍苍。寒香欲荐无人采,月落空庭夜有霜。

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求宿韩京对村妇作限令易解

明代李江

早早梳头赶路程,赶程不到宿韩京。相逢妇子无见识,推我书生出外亭。

世上无人担屋卖,从来男不带家行。汝夫亦是江湖客,也在山中歇不曾。

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张银台避兵湖上三首 其一

明代皇甫汸

青海扬波白日低,玉山云树已全迷。少陵避乱花溪里,却指湖东作瀼西。

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渔家傲(金山)

宋代米芾

昔日丹阳行乐里。紫金浮玉临无地。宝阁化成弥勒世。龙宫对。时时更有天花坠。
浩渺一天秋水至,鲸鲵鼓鬣连山沸。员峤岱舆更赑屃。无根蒂。莫教龙伯邦人戏。
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端常观察被旨入蜀迎母夫人所得赠行诗文成巨

宋代张元干

髫龀分携几见春,它时有恃独常颦。
何期万里漂零后,忽报三巴信息真。
素发轻安膺晚福,远怀悲喜望征人。
王孙盛事今双美,及早归来奉紫宸。
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偶题二首 其二

元代黄清老

雪夜题书玉署深,思山便欲寄瑶琴。征鸿若问平安信,河汉东流是此心。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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