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登州抵福山道中二首 其二

明代薛瑄

正是春光好,重来海上行。轻鸥联影落,旅雁一行鸣。

徐市三山棹,安期万古名。只今俱泯没,惟见水云平。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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和黄少誉绿萼梅

唐代王质

绿毛么凤仰衔花,不在山椒即水涯。昔日鬓边能似此,春愁磨尽总成华。

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昼寝

唐代韩偓

碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。
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和存子侄上风叹

宋代阳枋

家在岷峨峰六六,文章李杜追芳躅。
有诗吟破雪飞花,无酒斟来体生粟。
观光上国肩共摩,舟下长江尾相触。
行行得意湖大天,携手风凉曾点浴。
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三郎山

元代黄镇成

晓度三郎山,云深径盘湿。斜迤下阳坡,人牛竞来集。

汲泉吹野火,煮饭分馀汁。扶难感藜杖,欹倒仅能及。

行行不可望,危峰倚天立。

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行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其二

明代薛瑄

独宿行台暑气清,清吟已觉动高情。令人苦忆黄诗伯,肯许连床听雨声。

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书怀

明代林俊

壮游三办乞閒身,诏起翻于老出贫。食力几还干笔研,竭愚犹拟荅㳙尘。

两间独复求真我,一席公参对野人。雨节风时关泰运,八荒同幸泰平民。

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依韵和邵不疑以雨止烹茶观画听琴之会

宋代梅尧臣

弹琴阅古画,煮茗仍有期。
一夕风雨来,且喜农亩滋。
中河不阻涩,舟楫亦所宜。
况闻新疾愈,当与嗜好睽。
何须顾小约,岂不是他时。
淡泊全精神,老氏吾将师。
幸因答来章,敢不以此咨。
此咨有深理,愿君劝且思。
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九月二十七日题桂

宋代赵蕃

昨日方摇扇,今朝可拥裘。顿能惊北客,方觉是南州。

岁傥不逢闰,时今宁复秋。无庸叹疏漏,聊得避飕飕。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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