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直沽舟中

明代薛瑄

潮来两岸平,风顺一帆轻。海阔浮云白,天低野树青。

久叨持斧客,非是弃繻生。岱岳行看近,秋高试一登。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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金缕曲 秋暮登雨花台

清代顾贞观

此恨君知否。问何年、香消南国,美人黄土。结绮新妆看未竟,莫报诸军飞渡。

待领略、倾城一顾。若使金瓯常怕缺,纵繁华、千载成虚负。

琼树曲,倩谁谱。

重来庚信哀难诉。是耶非、乌衣朱雀,旧时门户。如此江山刚换得,才子几篇词赋。

吊不尽、人间今古。试上雨花台上望,但寒烟衰草秋无数。

听嘹唳,雁行度。

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村行

宋代王禹偁

马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。
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步自玉乳峰归二首

宋代白玉蟾

薄暮一凝佇,归鸿千有余。
倚松吟半饷,月影泻庭除。
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南京十咏 其五 石城霁景

明代薛瑄

郭外云开见石城,绿苔经雨自层层。明时正是龙飞地,终古犹存虎踞形。

万里长江通海白,三山远岫入天青。登临不尽千年意,拟与丹崖共结盟。

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庚寅除夕寓朴庄别墅

明代孙绪

藜杖龙钟野水边,云霄壮志尚依然。一家此地都三口,半夜残灯是两年。

端揆故人情渐薄,疮痍稚子老偏怜。梅花疏冷君休笑,明日春风下九天。

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易隆寓夜

清代陈奕禧

对客衔杯睡已迟,夜凉欲到被先知。暗风将雨窗前过,正是驿楼酒醒时。

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题王诜都尉设色山卷后

宋代苏辙

还君横卷空长叹,问我何年便退休。
欲借岩阿著茅屋,还当溪口泊渔舟。
经心蜀道云生足,上马胡天雪满裘。
万里还朝径归去,江湖浩荡一轻鸥。
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织锦图

元代杨维桢

秋深未寄衣,络纬上寒机。断织曾相戒,夫君不用归。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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