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袈裟田

明代释道丘

袈裟曾效此田衣,日用犁耕自不饥。清净乞求能活命,脂膏消落法身肥。

释道丘

道丘(一五八六—一六五八),字离际,晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶,因号云顶和尚。从碧崖剃染,礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址,道经端州,入主法庆云寺,为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。► 20篇诗文

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喜迁莺 以上十七首见石莲庵汇刻遗山先生新

金朝元好问

云雷天造。快嫖姚玉节,生平豪妙。野宿貔貅,江横组练,画角一声霜晓。鱼鸟简书知畏,草木威名先到。更谁似,并虎头飞将,封侯差早。谈笑。尊俎地,兵卫画戟,燕寝凝香好。伏枥雄心,缺壶高唱,意气不妨倾倒。父子一门忠力,唯有君恩须报。济时了。看郎山长对,元勋难老。
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赞节寿五首 其五

魏晋欧阳建

春雨秋花共转旋,玉炉香袅拜青天。浮生有志皆随梦,中壸无书不记年。

贤母未应居孟后,诗人安敢列卢前。贺筵当日龙觥处,滚滚还谁作醉仙。

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东飞伯劳歌

明代胡应麟

西飞者燕东伯劳,华堂锦帐生蓬蒿。少年儿郎轻薄子,弃捐比翼如鸿毛。

咫尺天孙与河鼓,岁岁年年隔银浦。一朝乌鹊来填桥,犹得相逢话辛苦。

脂车秣马夜不停,漂流南北如浮萍。当时离别勿复道,悲风冉冉来长檠。

机上双鸾手中线,宛转流黄涕沾面。铅华落尽君不见,东飞伯劳西飞燕。

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忆徐生

明代王彝

侯门复有小将军,腰佩金符却好文。记得今秋尝药处,只余朱户掩吴云。

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东阳还经严陵濑赠萧大夫诗

清代王筠

子陵徇高尚,超然独长往。钓石宛如新,故态依可想。

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以乌纱巾饷客

宋代吴儆

落托乌纱垫角巾,已将清泚绦京尘。
请君便漉渊明酒,醉后从他雪满簪。
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满路花

金朝王哲

元初由大道,遇理做生涯。卜居风月伴,舍荣华。盈盈白气,旋旋结红霞。

五般真彩艳,射透圆成,里头遍吐黄芽。三千同八百,数满更无差。

路中添雅致,放金花。枝枝秀丽,朵朵聚奇葩。杳默昏冥外,一撞晴空,异香拥上丹砂。

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题东山清隐图

元代胡奎

南山莫采菊,北山莫移文。西山食薇终不饱,听我且歌东山之白云。

白云宛在山之下,卜得陂坑葬郎罢。三年返哺学慈乌,千里按图求骏马。

关山漫漫霜露多,谷口秋风吹女萝。侧身南望不归去,白发倚门愁奈何。

东山之图不盈尺,时见山头白云白。山有荔枝江有鱼,儿在天涯重相忆。

只今冠佩登鹓行,谁种忘忧当此堂。安得仙人缩地诀,日日称觞慈母傍。

释道丘

道丘(一五八六—一六五八),字离际,晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶,因号云顶和尚。从碧崖剃染,礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址,道经端州,入主法庆云寺,为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

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