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悟南柯 本名南柯子 和常显之

金朝王丹桂

宴坐心恒适,幽居兴可嘉。静鸣天鼓漱云芽。吐纳绵绵,随分保生涯。但解安时运,奚忧换物华。三山琼路信非赊。未去权依,积翠与明霞。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。► 152篇诗文

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喜雪

清代胤禛

夙夜期琼屑,三冬日见晴。省修求直谏,祈祷秉精诚。

瑞雪春时降,彤庭喜气盈。苍旻仁爱普,亿兆荷生成。

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酬陆常侍诗

隋代王胄

相知四十年,别离万馀里。君留五湖曲,余去三河涘。

寒检君后凋,溺灰余仅死。何言西北云,复觌东南美。

深交不忘故,飞觞敦宴喜。赠藻发中情,奇音迈流徵。

追惟中岁日,于斯同憩止。思之宛如昨,倏焉逾二纪。

畴昔多朋好,一旦埋蒿里。无人莫己知,有恸伤知己。

把臂还相泣,岿然吾与子。沾襟行自念,哀哉亦已矣。

吾归在漆园,著书试词理。劳息乃殊致,存亡宁异轨。

大路不能遵,咄哉情可鄙。

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感遇诗三十八首·其二十三

唐代陈子昂

翡翠巢南海,雄雌珠树林。
何知美人意,骄爱比黄金。
杀身炎州里,委羽玉堂阴。
旖旎光首饰,葳蕤烂锦衾。
岂不在遐远,虞罗忽见寻。
多材信为累,叹息此珍禽。

咏物 写鸟 感慨
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元夕放夜

元代仇远

绣衣玉节驻江城,放得元宵两夜晴。
陸地金莲方滟滟,一天明月故盈盈。
逻兵酣卧忘钟韵,游子欢呼趁鼓声。
儿女看灯归较晚,老夫自剔读书檠。
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清平乐 赋杏花

元代王庭筠

今年春早。到处花开了。只有此枝春恰到。月底轻颦浅笑。风流全似梅花。承当疏影横斜。梦想双溪南北,竹篱茅舍人家。
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读戎昱诗有作二首 其一

金朝蔡圭

我家北潭边,溪流卧衡门。俗客自不来,好客时开尊。

路人或不知,云是渭南村。底事半年别,此怀谁与论。

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张建宁赋诗见寄次韵四首 其二

明代陶宗仪

十年仕宦厌驰驱,随例归休始定居。门巷每来君子履,杖藜閒过野人庐。

锦心绣口三都赋,玉轴牙签万卷书。别有高情真自适,或时孤棹或巾车。

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寿秦太师 其五

宋代洪适

十载操持将相权,亲提四海入陶甄。周公礼乐未坠地,伊尹勤劳真格天。

青海不传南下箭,黄河长渡北归船。济时毫发无遗力,数尽名臣孰与肩。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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