背诵赏析注释译文

黄鹤洞中仙 赠程三

金朝王丹桂

人似当风烛。谁肯心回顾。目下恩情紧绊牵,岂觉於身苦。幸有修仙路。散散闲闲做。到处逍遥任自由,功满蓬瀛住。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。► 152篇诗文

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修禊六章

清代顾绍敏

幽兰在室,修竹在林。俯视流水,于山之阴。静观万化,情与会临。

永怀昔者,有感斯今。

言畅兰抱,时和群集。岂无丝竹,乐此永日。林映幽湍,春生虚室。

娱情山水,兴怀作述。

欣此和宇,感怀昔贤。至人无妄,其乐也天。风咏临觞,相与晤言。

斯文有作,可以永年。

有水既清,有山既崇。修林映日,兰带随风。娱此暮春,天宇和同。

大人观物,万化无终。

有怀长水,其流激清。天诞大老,惠此后生。畅咏弦丝,列坐林亭。

观文察幽,静言永听。

左带长林,右临清曲。有亭有舍,有兰有竹。有文有弦,可以娱目。

崇情朗抱,畅然自足。

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早行

唐代熊皎

结束何妨早,将行四顾频。山前犹见月,陌上未逢人。
远树动宿鸟,危桥怯病身。渐明恒自慰,应免复迷津。
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塞下曲·其一

唐代李益

蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
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尉侄寄百雀图

宋代刘克庄

犹子知余嗜,封来半尺绡。
谁将一兔颖,写作百鹪鹩。
具体侔针粟,卑飞集苇苕。
笑他九万里,辛苦上云霄。
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病起后园看花四首 其三

明代蓝仁

露下碧丛珠滴滴,月明素萼雪团团。不知晚节全清白,更向东篱仔细看。

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送何明府之秦邮(何,淮东人。已三为县令)

明代高启

马前风叶助离声,楚驿都荒不计程。
一令尚淹三县事,几家曾见十年兵。
夕阳远树烟生戍,秋雨残荷水绕城。
父老不须重叹息,君来应有故乡情。
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春暮

明代于慎行

归心无可奈,先作送春归。细草河堤合,残花苑路飞。

梦回双阙雨,思绕旧山薇。想到征轮动,薰风已上衣。

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次韵仲时春莫怀归

宋代周孚

奕奕新诗饱琢磨,精灵如此竟谁过。共听鶗鴂春将老,旧记骊驹子试歌。

坐病已孤新岁酒,忍穷思种故山禾。祇今石鼓文多缺,谁为铨量掘臼科。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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