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雁门道中书所见

金朝元好问

金城留旬浃,兀兀醉歌舞。出门览民风,惨惨愁肺腑。

去年夏秋旱,七月黍穟吐。一昔营幕来,天明但平土。

调度急星火,逋负迫捶楚。网罗方高悬,乐国果何所。

食禾有百螣,择肉非一虎。呼天天不闻,感讽复何补。

单衣者谁子?贩籴就南府。倾身营一饱,岂乐远服贾。

盘盘雁门道,云涧深以阻。半岭逢驱车,人牛一何苦!

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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和令狐侍郎、郭郎中题项羽庙

唐代孟郊

碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,猛志谁能降。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。
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满江红(余以词为石湖寿,胡长文见和,复用韵谢之)

宋代丘崈

冠盖吴中,羡来往、风流二老。谈笑处、清风满座,倡酬不了。琪树相鲜昆阆里,玉山高并云烟表。叹□时、顿有古来无,功名早。
膺帝眷,符梦兆。为国镇,腾光耀。更宁容秀野,醉眠清晓。麟组已联方面重,衮衣行接天香绕。许畸人、巾履奉英游,荣多少。
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梁溪舟中遇吾廷介廷顺昆仲口歌送之

明代孙一元

吴门北下喜相寻,乍见扁舟系水浔。感慨独收今日泪,昂藏同露百年心。

高歌醉里江湖远,白发灯前夜雨深。此去秣陵如忆我,逢人还寄敬亭吟。

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即目二首 其二

清代李銮宣

塞上风光到柳条,烟横戍垒马蹄骄。天山似我双蓬鬓,纵遇春来雪不消。

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陪汪少卿游紫阳次梁粹韵

宋代方岳

此行许老亦津津,连夜催将雪树春。
溪隔更无尘土事,山矜便识谪仙人。
云依栏过香仍湿,墨带冰磨句转新。
丘壑自容吾入社,不论五马两朱轮。
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立春日雪

宋代李曾伯

剪彩宁如剪水工,瑞烟融出玉龙松。
重看腊白不为晚,未到昏黄犹见冬。
多谢玉妃鞭白凤,为催青帝驾苍龙。
天心端报丰年喜,一稔相期乐可封。
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大雨

宋代文同

惊云驾长风,大雨洒九有。
崩腾百川倒,豪怒一雷走。
茫茫草木乱,隐隐岩谷吼。
高阁昼眠人,觉来但支肘。
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和仁仲

宋代胡寅

岩壑风烟可写忧,千竿筠玉净修修。
弟兄无故兼三乐,杯斚相欢第一秋。
岂似墨卿夸楚泽,最宜从事到青州。
胸中固自春风在,小试安能学太丘。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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