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龙门杂诗

金朝元好问

石楼绕清伊,尘土天所限。
人言无僧久,草满不复铲。
滩声激悲壮,山意出高蹇。
当年香山老,挂冠遂忘返。
高情留诗轴。
清话入禅版。
谁言海山去,萧散仍在眼。
溪寒不可涉,倚杖西林晚。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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梅花村寻梅不见

明代韩晃

乱云堆里一长筇,碧草烟萦翠影重。万树秋声纷落叶,数椽茅屋掩深松。

岂无孤艳带寒日,那有远香随野风。却忆素绡真不俗,南枝春去杳难逢。

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写怀二首 其二

明代庞尚鹏

乾坤浩荡本无言,信宿春风已到门。地远最宜山色近,林幽偏爱鸟声喧。

游仙自古人何在,借剑当年舌尚存。白日闭门閒未得,直愁车马破苔痕。

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题刘士平竹所卷

明代程本立

凤凰溪头十亩园,我昔种竹竹已蕃。揃除杂乱扶正直,不使恶类相牵援。

春雷动地儿孙长,森然玉立参天上。玄冬何嫌霜霰重,赤日自憩风飙爽。

一从宦辙梁宋游,熇埃眯目挥汗流。琉璃八尺谁卷送,琅玕一个不可求。

腐儒本非食肉相,十年归梦随吴榜。余生未了苜蓿盘,此身须付桃枝杖。

永嘉刘郎思故山,有庐亦在万竹间。觅我狂歌托幽抱,歌成转觉俱愁颜。

长竿把得溪头钓,短箫吹作江南调。此时烧笋饭刘郎,喷案不妨同一笑。

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风门仙迹

明代黎贯

仙女乘鸾去,瑶台风雾浓。空馀石池水,清浅落芙蓉。

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汉宫曲

明代邱云霄

春深翠槛花如醉,月满昭阳正歌吹。珠佩长眠白燕钗,玉瓯击落文犀泪。

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寄李长史

明代胡应麟

一为珠履客,十载滞邯郸。此夜丛台月,应同易水寒。

壮心犹蹑屩,华发渐盈冠。几度黄梁熟,卢生梦未阑。

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洞元观

宋代方岳

窗林绿气冷香彝,山带斜晖半入溪。幽鸟似嫌人至数,瞥然飞过隔林啼。

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伯庸开平书事次韵四首 其一

元代袁桷

沉沉棕殿内门西,曲宴名王舞马低。桂蠹除烦来五岭,冰蚕却暑贡三齐。

金罂醅重凝花露,翠釜膏浮透杏泥。最爱禁城千树柳,归鸦拣尽不曾栖。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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