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十二月六日二首 其二

金朝元好问

海内兵犹满,天涯岁又新。龙移失鱼鳖,日食斗麒麟。

草棘荒山雪,烟花故国春。聊城今夜月,愁绝未归人。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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夏日六首 其三

宋代徐瑞

世眼看朱成碧,人情覆雨翻云。宁甘头责子羽,莫教腹负将军。

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送蒋少翼之云中

明代黎民表

立马关门不可留,黄沙白草莽生愁。天连玄岳云中出,河转桑乾地底流。

蓬蔂应同仙客采,貂裘还忆帝乡游。蛮诗想在征西府,肯羡长裙过五侯。

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折池中菡萏置几上净瓶二绝 其二

明代郭之奇

我如瘦鹤望瑶池,空恨蒹葭在水湄。赢得双红归四壁,茶铛药灶也相宜。

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刘阮洞中遇仙子

明代徐熥

路入天台境寂寥,空中吹送白云谣。桃花片片流丹壑,瑶草青青映翠翘。

五色烟霞迷鹤梦,数声环佩隔虹桥。人生莫道仙凡别,携手春风是此宵。

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登太和山 其二

明代叶春及

玉梯矗立碧天愁,金殿高悬万壑秋。坐拥龟蛇神北极,地分龙虎壮南州。

衡庐半逐炎荒落,江汉双环太岳流。更有蓬莱云五色,曣㬈长傍帝乡浮。

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渡黄河

清代毛际可

晨兴理轻策,咫尺阻长河。是时当伏秋,激浪涌嵯峨。

中流风怒号,嘘吸愁鲸鼍。同侣皆动色,将伯欲如何。

舟子谈笑馀,顾视颜愈和。扬帆复理楫,枕席恬然过。

始知镇定力,可以靖风波。谋事苟若是,经营岂在多。

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投时相十韵

唐代郑谷

何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。
勤苦流萤信,吁嗟宿燕知。残钟残漏晓,落叶落花时。
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。
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太白胡僧歌

唐代岑参

闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
城里看山空黛色。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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