清平乐 题阙

　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。

　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。

　　高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也?

　　今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。

　　夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？

　　孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。

久矣无人事，病来心更休。只嫌筋力少，难上碧峰头。

野火烧何处，海风吹暮秋。寒房掩深径，落叶空飕飕。

剥啄谁叩门，开门得吾友。握手一大笑，慰我离群久。

之子富才具，事业可力取。瞻望青松姿，衰迟愧蒲柳。

金闺满鸳鹭，什伯自为偶。寂莫林野人，过从但邻叟。

盘餐无兼味，笋蕨才适口。穷达俱偶然，相逢且杯酒。

羁心向晚倍凄清，立马沙头远思生。争渡车牛留两岸，候人灯火出中城。

河冰东合鱼书杳，山霭南分雁字横。岁律匆匆行欲尽，眼穿云海不胜情。

朝出上东门，遥望北邙坟。凄凄挽者歌，咽咽丧车轮。

旌竿日日满，碑碣朝朝新。昨来送葬人，忽奄及其身。

朝为席上珍，暮为泉下尘。唶哉当路子，为乐须及辰。

有金不趣卖，当为谁所吝。

宿草发新荑，沙乾叶未齐。待教寒食雨，绿映锦障泥。

盈科流水滥汤汤，映月涵空更可望。泌沸千淙珠比色，澄泓一曲鉴为光。

遥遥银汉微分景，宛宛金堤与障狂。取适有同蒙吏傲，兼携惠子在濠梁。

行道迟迟，以风以雨。眷言吴门，千里修阻。摇摇扁舟，孤篷独抚。

临风怀人，终夕延伫。

沧江之上，烟树空濛。云閒幽谷，月湛澄江。中有美人，寄傲南窗。

我之来兮，愿言尔从。

池草春绿，庭树秋荣。嗟我美人，有媚余情。爰戒方舟，速速于征。

期对尊酒，话我平生。

蝉鸣哕哕，自彼林柯。残暑将退，凉风渐和。思我友生，寤怀孔多。

倏尔相见，欢如之何。