马致远(1250年-1321年),字千里,号东篱(一说字致远,晚号“东篱”),汉族,大都(今北京)人,另一说(马致远是河北省东光县马祠堂村人,号东篱,以示效陶渊明之志)。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年当在至元(始于1264)之前,卒年当在至治改元到泰定元年(1321—1324)之间,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。► 78篇诗文
忆昔金台北,骊珠洒凤楼。鹓鹭千行肃,晶光灿晓旒。
香烟携满袖,归辔染鹴裘。遥望如冰署,金马化银鞦。
玉堂人似玉,藜火倍清幽。兴酣时落笔,诗成百象浮。
神霄容点缀,昆圃恣搜求。自疑人世里,举目尽瑶丘。
岂虞星物变,风景日飕飕。沦落今如此,何处想瀛洲。
我昔游阳丘,其土秀而丰。近有女郎山,远有丈人峰。
蒸为芝与兰,扬芬于帝宫。凤皇从北来,口衔紫泥封。
云霞光照耀,山峰对巃嵷。堂上双和鸣,音声何雍雍。
制锦为彩衣,割禄充朝饔。俱称千金寿,行乐浩无终。
修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之远。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。修尝考其山川,按其图记,升高以望清流之关,欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也,盖天下之平久矣。自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国者,何可胜数?及宋受天命,圣人出而四海一。向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间,漠然徒见山高而水清。欲问其事,而遗老尽矣!
今滁介江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至,民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。而孰知上之功德,休养生息,涵煦于百年之深也。
修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。
夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。
浊醪有何好,所贵资清欢。如何毕阮辈,头没杯案间。
我饮但涓滴,而作饮酒篇。儿曹见之笑,谓我狂且颠。
政应坐自失,说梦痴人前。一酌忧已亡,再酌当陶然。
此意但自得,此理讵可言。万古一渊明,何由与之论。
马致远(1250年-1321年),字千里,号东篱(一说字致远,晚号“东篱”),汉族,大都(今北京)人,另一说(马致远是河北省东光县马祠堂村人,号东篱,以示效陶渊明之志)。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年当在至元(始于1264)之前,卒年当在至治改元到泰定元年(1321—1324)之间,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。