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金鱼曲二首 其二

元代吾丘衍

仙人剪霞掷波浅,红玉依微锦光晚。绛绡落佩流弯环,碧水悠溶暖娇转。

桃花成鳞飞锦梭,彩虹短折珊瑚柯。玉珰移阶照晨影,御沟梦冷鸳鸯波。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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秋寒

唐代白居易

雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。
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七月二十二

宋代王炎

寥落求凰凤,凄凉舐犊牛。有时追往事,无处著清愁。

世故今犹古,年华春复秋。西风乘一舸,归去理菟裘。

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过邹道乡先生墓有感

元代谢应芳

忠公天下士,夙学能慎独。平生寸心赤,耿耿照黄屋。

元符引裾谏,痛甚贾生哭。上言正中宫,下言斥当轴。

直道时不容,除名窜荒服。建中及崇宁,宠辱手翻覆。

炎蒸岭南地,文章散青馥。晚岁归故山,林庄竟薶玉。

向来望佳城,郁郁暗松竹。今为禾黍区,春雨耕觳觫。

翁仲知何归,云仍困无告。嗟余佔毕生,斯文赖私淑。

愿言理侵疆,重植宰上木。愚公将移山,自谓计已熟。

精卫欲填海,可奈力不足。伤心复伤心,残碑卧荒麓。

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宿索水

元代赵秉文

楚汉相随京索间,路人指点旧河关。英雄成败一邱土,云自高飞水自闲。

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点绛唇 忆外茂仲

明代项兰贞

柳眼舒青,宫桃着露烟如织。凭栏目极。无语心凄恻。

风度箫声,凤去空相忆。愁寒食。薄罗初试。杏脸消春色。

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吴钩行

明代朱诚泳

吴钩铸鬼工,锋锷耀昆铁。游侠购千金,羌人犹未灭。

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柬王存约司谏

明代顾璘

司谏南迁日,还家草木香。海云秋不散,何处望潮阳。

奕有商山乐,辞无楚水伤。唯馀青琐梦,万里绕龙骧。

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寄题武安节推同年万君定翁露香堂

宋代姚勉

尽将心事写成碑,大要操修在不欺。
此一瓣香前辈似,只三个字老天知。
素瓶贮豆应先满,匹马携琴料自随。
吾榜得人今又盛,会排介甫击升之。
吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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