背诵赏析注释译文

休洗红

元代吾丘衍

休洗红,洗红红在水。旧红因水来,今复水中弃。长安少年多负恩,漂毋犹自哀王孙。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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折柳二首 其二

清代缪烜

欲寄相思折柳枝,柳枝果否繫相思。人间本自轻离别,翻使柳枝重别离。

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王县尉挽词 其二

宋代楼钥

润屋公馀事,能为人所难。蓼莪遗恨在,夜雨旧盟寒。

家有书堪读,囊无钱为看。情亲悲不那,望绝旐飞丹。

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余杭倦游

宋代王令

醉倚秋风笑自攻,偶来还去竟何踪。
已夫凤鸟今不至,行矣鱣鲸非所容。
且把心胸同伏虎,谁知头角是真龙。
归乎伊亩殊难得,死尔西山尚有从。
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寄熙本明二首 其二

元代倪瓒

白首遥知得道馀,不闻诗思近何如。高斋夜雪同谁话?古木寒山独自居。

梦里只寻行去路,愁时聊读寄来书。夕阳溪上多飞鸟,若个能看影是虚。

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送龙门宗人殿凤山始祖墓还里

明代何大勋

夹岸垂杨拂曙莺,临风江上最关情。荆花万树迎暄发,春草盈堂入夜生。

派引龙门繁奕叶,本从凤麓茂宗盟。相携欲纽重相约,閒逐汀洲采杜蘅。

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哀陈编修母辞

明代张弼

容与闺闼弗自忕兮。城壈遐途弗日瘵兮。熀煌茀帔天实赉兮。荣悴惟命胡戚胡泰兮。

餐冰抱雪允自快兮。云驭飙轮忽长迈兮。爰仰矩仪一何隶隶兮。吴山迢遥椰舆南载兮。

风酸神悽白日晻暧兮。掩泪凝睇激我永嘅兮。

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如梦令 口占

清代许诵珠

世事如棋如影。阅尽繁华心冷。苦海猛回头,别有蓬莱仙境。

清净。清净。空外一声山磬。

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赵伯驹画

元代吴镇

璚馆芙蓉罨画山,天香缥缈碧云间。鹤巢松顶藤花落,一任山人指顾閒。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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