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仙兴

元代吾丘衍

天风无声起苍茫,道人骑鹤方翱翔。云门不关白玉洞,仙花吹落香满床。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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诗社中有赴补者

唐代李涛

有诗千首可成名,万户侯封亦可轻。
自是高标凌富贵,肯随余子逐恩荣。
君游璧水甘芳饵,仆为铨衡上玉京。
水镜兰坡各求第,诗盟似未十分清。
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初冬过诃林寺净隐禅房

明代梁绍裘

莲社风流尚可寻,壶觞应拟就东林。旃檀岁久香犹积,薝卜霜凋草半侵。

五蕴尽从尘外断,三车还听夜来深。相逢更问无生偈,一卧青山任陆沉。

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蒲圻阴阳训术龚君素不识慕名来求自云伯晟任御史云其方物以其非素相知归之

明代罗玘

东风归去一星官,堂上东头是豸冠。如问翰林谁最健,此翁老未入诗坛。

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口占呈全完白四首

明代李邺嗣

先生七十健非常,好事频来索寿章。
但使岁餐园豆饱,人间何用“大还”方?
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送僧官归闽

明代吴实

万古西来教,名僧不世传。一官初佩印,四果独宗禅。

衲挂峰前雨,杯浮海上烟。化城归去好,此会是何年。

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减字浣溪沙·楼角初销一缕霞

宋代贺铸

楼角初销一缕霞,淡黄杨柳暗栖鸦。玉人和月摘梅花。
笑捻粉香归洞户,更垂帘幕护窗纱。东风寒似夜来些。
婉约 爱慕 女子 写景
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四时田园杂兴六十首 其十六

宋代范成大

湔裙水满绿蘋洲,上巳微寒懒出游。薄暮蛙声连晓闹,今年田稻十分秋。

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送归彦温河西宪使

元代吴当

阳关东出接西凉,皂盖朱轓陇路长。五郡人烟无堡塞,千村部落有牛羊。

休屠庭远曾归汉,都尉城荒尚护羌。四海舆图真浑一,祗将声教答时康。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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